古筮例 陈历公生敬仲， 筮之， 遇观之否。 曰：“是谓观国之光,利用賓于王。 此其代陈有国乎？ 不在此， 其在异国。 非此其身， 在其子孙， 光远而自他有耀者也”。 坤土也,巽风也,乾天也,风为天于土上。 艮为山也。 有山之材而照之以天光。 于是乎居土上， 故曰:“观国之光”。 庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉。 故曰: “利用宾于王”。 犹有观焉。 故曰： 其在后乎。 风行而著于土，故知其在异国乎六爻古筮案例， 若在异国， 必姜姓也。 姜， 大岳之后也。 山岳则配天， 物莫能兩大， 陈衰此其昌乎。 及陈之初亡也， 陈桓子始大于齐， 其后亡也， 成子得政。 ☆楚丘筮之父成季之生 成季之将生也， 桓公使卜。 楚丘之父卜 之， 曰： “男也， 其名曰友， 在公之右。 间於兩社，为公室辅。 季氏亡则魯不昌。” 又筮之遇大有之乾。 曰：“同複于父， 敬如君所” 及生， 有文在其手曰“友”。 遂以命之， 后季氏大於魯， 果与君同。☆齐崔杼筮娶棠姜 襄公二十五年， 崔杼欲取棠姜， 筮之遇困之大过。 史皆曰： “吉”。 示陈文子， 文子曰： ‘夫从风。 风陨， 不可取也。 且其爻曰： 困于石， 据于蒺藜。

入于其宮， 不見其妻。 凶。 困于石，往不济也。 据于蒺藜， 所恃伤也。 入于其宮，不見其妻。 凶六爻古筮案例， 无所归也。 ☆秦伯师于河上 《左传· 僖公二十五年》： “秦伯师于河上， 将纳王， 狐偃言于晋侯曰： ‘求诸侯莫如勤王，诸侯信之， 且大义也！ 继文之业， 而信宣于诸侯， 今为可矣！’ 使卜偃卜之， 曰：‘吉！ 遇“黄帝战于阪泉” 之兆。’ ……公曰： ‘筮之！’ 筮之遇《大有》 之《睽》， 曰： ‘吉！ 遇“公用亨于天子” 之卦， 战克而王飨， 吉孰大焉！ 且是卦也， 天为泽以当日 ， 天子降心以逆公， 不亦可乎？ 《大有》 去《睽》 而复， 亦其所也。’ 晋侯辞秦师而下。” 《毕万筮仕于晋》： 闵公元年， 初， 毕万筮仕于晋， 遇屯之比。 辛廖占之曰：“屯固比入， 吉孰大焉， 其必蕃昌。 震为士， 车从马， 足居之， 兄长之， 母覆之， 众归之。 六体不易， 合而能固， 安而能杀， 公侯之卦也。 公侯之子孙， 必复其始。” 《孔子自筮得旅》： 《乾凿度》 云： 孔子生不知《易》 本， 偶筮其命， 得旅。 请益与商瞿氏，曰：“子有圣知而无位。” 孔子泣曰：“凤鸟不来， 河无图至， 天之命也。

” 于是始作《十翼》。（一说《十翼》 非孔子所作） 孔子自筮得《贲卦》。《家语》 记载： 孔子常自筮。 其卦得贲， 愀（qiǎo） 然有不平之色。 子张进曰：“师， 闻卜者得《贲》 者吉， 而夫子之色不平， 何也?” 孔子曰：“以其离耶。 在《周易》， 山下有火谓之《贲》， 非正色之卦也。 夫质也， 黑白宜正焉。 今得《贲》， 非吾之兆也。吾闻丹漆不文， 白玉不雕， 何也？ 质有余， 不受饰也。” 《鲁伐越筮得鼎折足》：《论衡》 鲁将将伐越， 筮之得鼎折足。 子贡占之， 以为凶。 何则？ 鼎