【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方

【觉悟传统文化《梅花易数》（2）】——起卦有方

一、 时间起卦

以农历年月日数总和除以八，以余数为卦数得上卦;以年月日时数总和除以八，以余数为卦数得下卦，再以年月日时数总和除以六，以余数为动爻。

例：公历2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成阴历，查万年历为：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。

时辰和年数取用地支的序数，序数是子为1、丑为2······亥为12。

上卦：年数+月数+日数，其和除以八，求余数，整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余数为1。上卦数为一，乾为一。

下卦：年数+月数+日数+时数，其和除以八，求余数，整除时取八数。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余数为7。下卦数为七，艮为七。

动爻：年数+月数+日数+时数，其和除以六，求余数，整除时取六数。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余数为5。五爻为动爻。

综上：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。

《梅花易数》原文中《观梅占》：

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。

辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦；

加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦；

又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻。

是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。

断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。

《梅花易数》原文中《牡丹占》：

巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。

以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为乾，为上卦；

卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦；

得天风诟；

又以总计二十九数，以六除之，四六二十四，得五爻动；

变鼎卦，互见重乾。

逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。

断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。

二、 数字起卦

数字起卦，是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大致可分为单位数和多位数两种起卦法，一般会要求报两位数。

单位数起卦要加时辰作内卦（下卦）。

多位数一般是将数一分为二，即分成两段各除以八，并分别取余数为上下卦。

若多位数是偶位数（如：4位数，6位数等），则两段平分（若6位数，前面3位，后面3位；前面为上卦，后面为下卦）。若多位数是奇位数（如：5位数，7位数等），则前段比后段少一位数作上卦，后段比前段多一位数作下卦，以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然法则。

1.单位数

单位数为上卦；

时辰数为下卦；

两数相加除以六，余数为动爻。

例：上午10点起卦，数字3。

上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。

下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。

动爻：上卦数为3，下卦数为6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余数为3。三爻为动爻。

综上：上卦离，下卦坎，卦为火水未济，三爻爻动。

2.两位数

十位数为上卦；

个位数为下卦；

十位数与个位数之和除以六，余数为动爻。

3.三位数

百位数为上卦；

十位数为下卦；

个位数除以六，余数为动爻。

4.多位数

（1）位数为偶数位时

前后段均分。

前段各数之和，除以八，余数为上卦；

后段各数之和，除以八，余数为下卦；

所有数之和，除以六，余数为动爻。

（2）位数为奇数位时

前段比后段少一位数。

少一位的前段各数之和，除以八，余数为上卦；

多一位的后段各数之和，除以八，余数为下卦；

所有数之和，除以六，余数为动爻。

5.特殊数的处理

所测的数字之中有0的处理方法。

例：910，把910变为9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。

例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，为纯卦），用3求动爻。

日常生活中凡所见数字均可用来起卦，如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦法。

三、 方位起卦

方位起卦法，邵雍称之为“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接根据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦，以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时辰数除以6，取余数为动爻。

后天八卦方位：坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北。

八卦万物属性：观其人，老年男人为乾（乾为父），少女为兑；取其身，头为乾，足为震，目为离；取其物，人手中之物，如金玉及圆物之属为乾（乾属金；乾为天，天圆地方），土瓦及方物之属为坤（坤属土；坤为地，天圆地方）之类；触及、见及物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。

《梅花易数》原文中《老人有犹色占》：

己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无”。怪而占之，以老人属乾为上卦；巽方为下卦，是为天风姤卦；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。曰：“包无鱼，起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气。且时在途行，其应速。遂以成卦之数，中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重灾。”果五日，老者往赴吉席，因鱼骨鲠而终。

又凡占卜，克应之期，看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以遂成卦之数，可中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数而定之也；立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。

上述案例的白话文大意是：在己丑日卯时（卯时，上午5时至7时），邵雍在路上行走，看见一老人从东南方（巽方）走来，面带忧愁，问他因为什么事情而忧愁，老人回答说：“没什么忧愁。”邵雍感到奇怪，于是起卦预测。老人为乾卦的卦象（乾为父），便用乾卦作为上卦，以东南方（巽方）的巽卦作为下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四（“卯”在地支序数中处在第四位，故“卯”为4），共得十数（1+5+4＝10）古筮梅花易数案例解析，用十除以六，商数为1，余数为4（10÷6），即四爻为动爻，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为：“包无鱼，起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释，天风姤卦:下卦巽为体卦，上卦乾为用卦；巽为木，乾为金，金克木；交互卦中出现两个乾卦，全都是金克木；故体卦巽木 无生之气，并且被占测的老人在路上行走，其应验应该是快的，故使用成书十数（乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其数为五。于是，邵雍对老人说：“你在五天之内，要谨慎小心行事，你恐怕有重大灾祸。”果然在第五天，老人赴喜宴，因为鱼骨鲠喉而死。

方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情况是处于动中还是处于静中，来决断事情应验的快和慢。

行走的人应验的时间快、时间短，用成卦的数除以二，取其半数（成数的一半）作为应验的日期。

坐着的人应验的时间慢、时间久，用成卦的数乘以二（成数的2倍）作为应验的日期。

站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数作为应验的日期。

虽有以上三种方法来定应验日期，但还需灵活变通。

《梅花易数》原文中《少年有喜色占》：

壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除六，余五为动爻，贲之六五爻动。曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：“子于十七日内，必有币聘之喜。”至期，果然定亲。

丁俊贵

2023年8月29日

揭秘梅花易数起卦方法?

梅花易数是一个比较灵活的预测体系，不管是起卦，还是断卦。都没有约束。心易就是心法。这在梅花起卦中站很重要的地位。那么梅花易数的起卦方法是什么呢?详情请看取名网为大家揭秘梅花易数起卦方法。供参考!

周易算命：揭秘梅花易数起卦方法

在梅花古本中。邵康节老先生提到了几种起卦的方法。有时间、声音、文字、来人方位等起卦的方法。但到现在这个科技发展的时代，用起来就不是很方便了。

起卦又分为，先天卦和后天卦。先天卦就是以数(先天数)起卦。后天卦是以象起卦。但如果是初学，没有过硬的类象基础，建议大家还是先用先天起卦。等取象能力达到一定水平，再用后天起卦。

目前最常用的起卦方法，时间和报数字。

当有人问事情的时候，可以直接的看一下时间，如10.08 就取10和8两个数字来起卦。遇到0的时候当取坤卦。大家可以把手机设置成24小时格式的。等来人问事的时候就直接看一下手机。

如果看时间不是很方便，也可以报数，让来人把眼睛必上，先把心静一下。这个时候灵感会强。起出来的卦就越准确。可以报2.3.4.5位数。这个可以让求测者随意。

有了数便可以起卦了，最基础的就是两位数。第一个数就是上卦，第二个就是下卦，两数之和就是动摇。三位数的时候，也要把数拆分成两组。如165可以把1为上卦，65为下卦。也可以将第二位和第三位相加。6+5=11为下卦。这个没有确切的规定，想用哪种就用哪种，看你当时是怎么想的。然后三数之和取动摇。如果是四个数，就用前面的方法，把前两位分为一种，后两位分为一组。如果数再多，比如手机11位，就把前五位分为一组，后六位分为一组。如果是偶数的时候，即可把两组数平均分开。如果是奇数，前面的位数要小于后面一位。不管是几位数，动摇永远都是要把所有数加起来取的。

现在三位数起卦还有一种方法，第一位为上卦，第二位为下卦，第三位为动摇。这种方法虽然用起来很方便，但在梅花古本中，起卦中还是遵循上面的原则。

如果是初学就先可以先用这两种方法去起卦。

昨天上午有为易友问，用骰子去起卦可不可以?用骰子摇出数后起卦，如果是初学用这些方法，都可以，都没问题。但如果你已经用了很长时间，建议你，该换换了。如果是初学，下面的内容可以跳过，免得学乱。

有的易友经常问，怎么起卦最准确?这个并没有高低之分，不要起分别心，哪种方法起出来的都很准确。但最重要的一点，要“客观”

先天以数起卦也可以分为，主观意识起卦，和客观起卦。比如报数，摇骰子，翻书页。这样都是很主观的，这种情况通过自己的意识，可以影响整个磁场，你可以去改变它，控制它。所以如果你把主观意识加进去，卦就不灵了。客观起卦，时间是最好用的，时间是人的意识改变不了的，它无时无刻都在变化，你如果一直想着时针是十二点整，它到了十二点还是要往下走的。所以这种起卦就不受主卦意识的干扰，起出来的卦就会贴近自然。

也有人会问;时间如果抓不准怎么办?应该取北京时间，还是地方时间，还有的石英钟会慢一两分钟，这个有什么标准?这个没有确定的时间标准，走到哪就看哪的时间，有时差也没关系，入乡随俗，慢有慢的原则，快有快的道理，这些都是天意，全在自己的心。因为你对自己没有自信，要在实战中不断的磨练，你自然就有感觉了。

心法就是在看你的心，感应是否可在天地之间形成磁场频率的共振，是否对有灵气的东西有所感应，每一次的感应，每一次的起心动念，都会抓捕不同的信息在里面。如果没有足够的勇气，反倒会背道而驰。

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梅花易数

想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这些都是基础，弄明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 然后多实践

六爻预测与梅花易数到底有什么区别 各有各的好处。和强项。

梅花除了起卦之外还可以用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案，而且准确率是无法想象的，非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下

而且梅花易数不用外应的话还可以起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以用任意东西起卦，你看到石头可以起卦，你看到一滴雨水可以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，有时候甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准，而且你境界很低的时候还不如六爻来的准，只要你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。

六爻，只需要用功去学习就能学成的，是目前中国最广泛的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断，而六爻没有这种无助的感觉。。

梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。

梅花易数的计算法四十除以八求助 1、《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。

2、除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。

3、除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。

由上可知，凡除尽时，“余数”都视为8。

没学易经能学梅花易数吗 1、起卦的方法无数种，就像指向明月的手指，只是方法而已。最重要的是解卦。解卦需要的是对规律的掌握。

2、易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，不管你指的多准确，如果不会解卦，那像你只给瞎子看月亮一样，没用。

3、最简单的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以非常容易的从表象看到它的本质，所以预测的也最准确。

4、尽信书不如无书，任何书任何人的话，你要批判的接受，不要盲从，否则就是，就是别人的传话筒。

梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

数字吉凶

数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。

梅花易数的起因

宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。

梅花易数的用途

「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。

梅花易数起卦法

地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.

以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。

再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦，

再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。

实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。

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一、《易经》名字简释：

易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。

经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。

综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

二、《易经》的产生和发展变化：

历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。

综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。

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梅花易数中的体用到底是怎么分的? 动爻所在卦为用， 不变的为体，变出的卦为变卦

梅花易数如何占男女关系?为人占?

;如何用梅花易数占男女关系?梅花易数也叫梅花心易，是一种非常常见的占卜方式，它可以根据各种事物因素，来起卦求测出占卜之人的相貌、感情、性格、凶吉等，被人们广泛运用于生活中。我们不管是在生活中还是在工作中，都会遇到一些自己心仪的异性，经过长时间的相处，自己无法确定与对方的关系，或者是对方心理的想法，这时候我们就可以使用梅花易数来测自己与对方的关系，话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数测男女缘分的相关内容吧!

一、梅花易数占男女关系分析

1、占男女关系，属于为人占的范畴，其起卦方法有多种，分别有:1、按来人方位起卦、2、观其人品起卦、3、取诸身起卦、4、取诸物起卦、5、观其服色起卦、6、触其外物起卦，7、按时问起卦、8、听其语而起卦。最为常用的就是时间起卦法了，即年月日起卦:以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。

梅花易数为人占起卦方法全解，为人占是最实用的预测方法?

2、测男女关系时，我们要分清楚卦象的本质，因为求测的是男女关系，即感情状态，所以卦象为感情，体卦为求测之人即自己(男或女)、用卦为对方。

梅花易数断卦方法详解，分清体用是最关键的一环?

3、如果体用比合则为吉，是好卦古筮梅花易数案例解析，说明双方关系可能并不像担心的那么糟糕;变卦为震木，木生火，变卦生助体卦离火，也是吉兆。按一般梅花易数规则来看，卦象定性为吉，和对方的关系大局无忧。再看互卦「泽风大过」卦的启示，「泽风大过」的卦形为放大版的“坎”卦(水)——也乃“离火中之水精”，再看起卦当天的日辰、月建皆为巳火，火气旺极，阳极阴生，坎水为贵，这是必要的调节，正所谓“水火既济”。用卦代表男友，互用卦(互卦中与用卦对位之卦)为兑，为用卦离火所克，耗其热力——这说明男友正忙于赚钱(兑为金、为钱财)工作而转移注意力，而且其工作性质可能颇费口舌，诸如宣传、销售、谈话、教学等类。

二、梅花易数测男女缘分解析

1、互体卦(互卦中与体卦对位之卦)为巽卦，巽木生体卦离火，巽为“风、摇动”相，延伸为“不定、疑惑、轻浮、患得患失”等相——这就显出一种体(女方)、用(男方)二者处理方式上的不协调。体卦女方因心中的躁动不安(因对这段感情患得患失的心态)而想进一步推热(木生火);而用卦男方则因工作事业而想去给感情适当降温(火克金)。所以，这种“不协调”就是卦主觉得男方“冷淡”的真相!

2、同时，“互体”卦为巽卦，也有“温顺、温柔、淑女”之相，且“互用”兑金克“互体”巽木，说明女方现在的表现，在男方看来有温柔、驯服、淑女的表现，而能使男方愉悦(“兑”为喜悦)。而变卦为“震卦”，与“巽卦”恰好构成阴阳一对(震为长男，巽为长女，合卦雷风恒代表夫妇)，说明女方现在的表现其实恰好对——即什么也不需要做，只需要继续表现得“淑女”、温柔体贴，理解支持，少说话多关心，一切尽在不言中;过段时间男方就会重新有发展这段感情的动力(变卦震木生体卦离火)。到小暑节气(未月)过后，离火卦气衰退，双方关系必然提升至下一个高度。

3、当然，此卦也含有危机，代表变凶之数，因离火有“分离、分手”之相，女方若急于求成，在巳、午月火旺之时则可能造成戛然分手，卦象走不到变卦雷火丰，而是中止于“泽风大过”卦——兑金克巽木，代表因女方猜疑(巽为猜疑)，而起是非口舌(兑为缺、坏)，最后伤情。所以，很多卦象也有“事在人为”的变数，若人自己去“作”，使之应在离卦的“分离、分手”相上，“焚琴煮鹤”——破坏了这种阴阳冷热的自然调节和含蓄温婉之美，那也只能怨自己不通易理、不知进退了。

好啦，以上就是本期的梅花易数占男女关系以及梅花易数测男女缘分的全部内容了，小伙伴们学会了嘛?