“周易文化”的协调发展,恐怕谁也说不清
当下,如何实现周易本义与“周易文化”的协调发展,恐怕谁也说不清。反之,如果先读《系辞传》,就会在整体上对《周易》的义理有一个系统的了解和把握,再来读某一卦时,不仅会因为熟悉了其中的思维方法,而更加顺畅。但是孔子通过《序卦传》确定了六十四卦的卦序,也给后世解易者造成了误导,为后世之人理解和应用《周易》...
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当下,如何实现周易本义与“周易文化”的协调发展,恐怕谁也说不清。反之,如果先读《系辞传》,就会在整体上对《周易》的义理有一个系统的了解和把握,再来读某一卦时,不仅会因为熟悉了其中的思维方法,而更加顺畅。但是孔子通过《序卦传》确定了六十四卦的卦序,也给后世解易者造成了误导,为后世之人理解和应用《周易》...
那么,如何对待成功,让自己保持住持久的优势创造更大的成就呢?一、要清醒认识到自身取得的成就是有限的。三、要清醒认识到自己取得的成就离不开别人的帮忙。四、要清醒认识到自己取得的成就是抓住机遇的结果。小沈阳固然有本事,但不能不说他也同时拥有了很好的机遇。五、要清醒认识到自己取得成就的同时也会有负面影响。...
孔子读《易》,至于《损》、《益》,喟然而叹。’孔子曰:‘夫自损者必有益之;自益者必有决之。’子夏曰:‘然则学者不可以益乎?’子曰:‘非道益之谓也,道弥益而身弥损。孔子读《易》,至于《损》、《益》,喟然而叹。《损》和《益》,是《易经》中的卦名,损卦和益卦。孔子曰:‘夫自损者必有益之;自益者必有决之。子...
虽然更多的人倾向于认为只有其中的一部分(即《系辞》、《二三子问》、《要》和《衷》中的)才是这样,而其他部分(即《缪和》和《昭力》)中的则不是,但人们为此提供的论证实际上非常薄弱,特别是《缪和》中记载的“子曰”的一段话在《说苑·杂言》中也被记载为孔子之言。”据此可知,孔子对于《易》的兴趣不在其象数和占...
一、从《论语·子路》篇中辨析孔子与《易》的关系郭店楚简《缁衣》篇中明确引用了《诗》,而《礼记·缁衣》篇明确引用了《诗》《书》《易》,可见《子路》篇之文出自《易》是可信的,孔子学习《易》也是有根据的。二、从《论语·述而》篇辨析孔子与《易》的关系钱穆以《论语》文本否定孔子无学《易》之事。三、从《论语》中...
《易经》是中国古代的一部奇书,它以朴素而神秘的方式揭示世界的本质原,研究天地万物的变化规律,集古代变易思想之大成。有的学问家说,只要把易经读懂了,做人做事的道理就全通了,所以,孔子说,加我数年,五十以学易,可以无大过矣。从孔子的语气猜想,他开始研究易经的时候可能比较晚,越研究越觉得易经的奥妙无穷。读...
《易经》包括《经》和《传》两个部分,《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《易传》是经过孔子之后的历代儒家多次修改过的,包括《彖上传》、《彖下传》、《象上传》(大象)、《象下传》(小象)、《系辞上传》、《系辞下传》、《文言传》、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦...
):字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。):姓卜,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”、“卜先生”,春秋末晋国温人(今河南温县)(另有魏人、卫人二说,近人钱穆考定,温为魏所灭,卫为魏之误,故生二说),孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。史载孔子弟子卜子夏传《易》,并有著作《子夏易传》传世。《子夏易传》作者是卜...
今本《易传》中的《系辞传》《系辞传》的主要思想以上是我们对于今本《易传》中《系辞传》内容的一个大致梳理。在今本《系辞传》当中用到了“象”,例如“在天成象”,而到了帛书《易传》当中,几乎所有的“象”都是用“马”来表示的。首先需要看到的是孔子对于《周易》,仅仅是不认可将其完全视为一部卜筮之书,否定的是卜...
《周易》的四种成就个人之道《周易》是儒家的《易经》之前孔子肯定也在一直学习《易经》,因为“易”是一门技术学科,占卜理推吉凶。学《易经》后,孔子从筮卜升华到心卜,从人道主义的高度去认知,了解人性,“率性之谓道”,知道以道行事,当然没有大过了,此学落实到生命之中去,一生就不会做不义的事情。《周易》作为儒...