毕达哥拉斯哲学中的数与事物关系:来自古印
所以“彖传”就是判定某一卦的卦义,其指导思想基本上是以黄老之学“天地人”相参的理念以及孔学的一些思想来对六十四卦的卦辞进行解释。唐代的孔颖达在《周易正义》里是这样解释“文言”的,他说:“文谓文饰,以乾坤德大,故特文饰以为文言。...
所以“彖传”就是判定某一卦的卦义,其指导思想基本上是以黄老之学“天地人”相参的理念以及孔学的一些思想来对六十四卦的卦辞进行解释。唐代的孔颖达在《周易正义》里是这样解释“文言”的,他说:“文谓文饰,以乾坤德大,故特文饰以为文言。...
Q2:哪个版本的周易译注最好?上海古籍出版社,黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。如果不嫌深奥的话,还可以再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。Q4:易经哪个版本好?本质区别是易经有三本,周易是传世的一本。Q5:周易全书哪个版本的比较好?Q6:周易注释好的版本推荐上...
【经典钩考】《周易》是一部什么书?所以实际说来,《周易》古经不是一个时期写定,更不是出于一人之手。④蒋伯潜《十三经概论·周易概论》说:“《易》本卜筮之书,为鬼神术数之学。关于《周易》的编纂,近人认为出于当时的史官之手,《周易》是经过多次整理而成的。要之,《易经》是本占筮典籍,即算卦的书。...
关于我国典籍的起源,《周易·系辞上》认为典籍出于“河图”“洛书”。应该说,我国典籍的产生是古代社会文明和进步发展的必然产物,典籍并非某位圣贤的独创,更不是天赐神书。在我国现存最古的典籍《尚书》中,学术界认为可确信为西周作品的有15篇。...
李尚信,山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、博士生导师。孔颖达《周易正义》释之为“逸豫”“说豫”,与后来的程朱相近。“刚应而志行,顺以动”,朱熹《周易本义》说,此为“以卦体、卦德释卦名义”(《周易本义》,第87传统解读一般将《周易》古经中的“贞”释为正,但自近代始,有人根...
那么这就说明,宋朝《太平御览》和王家台秦简的这段内容可以互证真实性:《太平御览》引用《归藏》的内容的确早在秦朝就已经存在,而王家台出土的秦简极有可能就是失落的上古易书《归藏》!《竹书纪年》中说,黄帝于洛水祭祀,见到了河图,并在大龟身上看到了洛书。...
黄帝内经学者,老子养生学传承人,易道通玄养生学导师,医易同源科学研究导师。1978年尉汤渺老师在易学、哲学、国学界贤士的支持下创办了“易道风水”,至2009年在中国互联网上独家创办了“易道风水网官网”,驰名国内外。...
《新刻官版周易本义》,四卷。书前有洪常序文称:依据世间读易经的人先读《本义》后读《传》的习惯,奉化县的成矩刊刻《本义》的单独本流行于世,读者感到很方便。各部类所收各书以著者的时代先后为序;同书有多种版本者,亦按时代先后,先刻本,次抄本,有稿本者排在各本之前。...
据黄宗羲《易学象数论》所谈,《周易》的取象计有“八卦之象”,“六画之象”,“象形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”等七种。因为早在春秋时代,人们即已很熟练地运用这些卦象对《周易》进行分析了。...
清代黄宗羲《易学象数论》将卦象分为七种:八卦之象、六画之象、像形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象。卦象之概念”《周易》中的象,是指卦象。卦象是《周易》及易学认知万事万物的中介。...