学易经需要看哪几本书

韩愈在《师说》里面说:

古之学者必有师,师者，所以传道受闹悔业解惑也。人非生而知之者, 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。

有些参考书就起到了“老师”的作用,特别是有自学能力者,多备一些必要的参考书, 应该是当务之急。

据我个人的体会,应该首先阅读《周易》本文,甚至应该先读《易传》。身边要预备一本陆德明的《经典释文·周易音义》和一本《康熙字典》。

初学者不要迷信权威

初学者一定不要乱看杂书,也不必迷信个别“权威”,更不要被一些信口开河胡乱讲解《周易》的人误导。

《周易》是“群经之首,大道之原”,明白道理的人才是具有智慧的人。 如今有些人在忽悠“周易的智慧”,我们可以说作《易》者具有大智慧。

而《周易》里面讲的却是大道理,况且“智慧”也不是什么人一讲你就可以获得的。

更有意思的是还有人忽悠 “《周易》真的很容易读”、“周易里面只讲三个字”等等,即使“读书破万卷”的人也不敢说这样的大话啊!

不要先读《周易本义》和《易学启蒙》

为什么笔者特别提醒初学者不要先去读《周易本义》和《易学启蒙》这两本书?

这是因 为笔者在二十多年前初涉《周易》的时候有些急于求成。

有谁不想追求“本义”,有谁不想脱去蒙昧?于是“顾名思义”研读了这两本书。

结果是三年方能“入于其内”,又五年方得“出于其外”。实在是走了一段弯路之后,发自肺腑对初学者的忠告。

学周易应该准备的哪些书？

预备《康熙字典》的理由就不必说了,但是一些小学功夫的书籍,如《说文解字》、《尔雅》等也应该放在悉掘座右。

特别推荐陆德明《周易音义》的理由显然可见,《周易》里面的些字的音义是不可混乱的。

北宋程颐在《与金堂谢??书》里面说,读《易》应该先读王弼、胡瑗（院）、王安石三家: 易有百余家,难为?坦邸?br />如素未读,不晓文义,且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文义,且要熟读,然后却有用心处。

今王弼睁弯核《周易注》与胡瑗《周易口义》均可得见,可惜王安石的易学著作已经失传了(在《临川文集》中可以见到部分内容)。

笔者同意程颐的推荐,如果有所补充的话,还应该读孔颖达的《周易正义》和南宋初年刻本《周易注疏》(此善本原藏日本足利学校,为日本国宝级藏书）。

笔者已经从日本重金购得再造本,并且再造百部分送国内百所大学图书馆,又上海古籍出版社已经出版笔者的《南宋初刻本周易注疏校勘记》一书)。

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日本足利大学有什么专业好

日本足利大学的主要专业有：易学、孝经、论语、五经、老庄周易古今注微盘，兼及兵法、医学、卜筮等典籍。该校规制完全仿中国古代学校建成，有三重大门，依次名为“入德”（大门）、“学校”（中门）、“杏坛”（内门），正面有大成殿一座，内中供奉有孔子木像，昔日学子每逢特定节日，必聚集于此，举行庄严的祭孔大典。 扩展资料

日本足利大学是日本足利学校的俗称。足利学校 GAKKO位于日本枥木州衫县，被喻为日本最旧的综合大学的足利学校，有关它的创设有诸多说法，其中以?仓时代初期，足利氏第二代的义兼家族把它当作家族的学校，因而兴起的说法最具可信度。而后，天主教传教士弗朗西斯科（ ）以日本全国大名鼎鼎的.坂东大学向海外介绍此学校，当时以作为中世纪学问的中心地而繁盛一时。

是日本最古老的学校，创建年代不详，有奈良时代国学遗制说、平安时代小野篁创立说和镰仓时代足利义兼创立说。足利学校自室町时代开始走向兴隆，明代郑舜功在《日本一鉴》（卷四）一书中对其也有记载，可证当时就已驰名天下。日本幕府时代，幕府将军德川家康修葺校舍周易古今注微盘，安置圣像，刊行书籍，足利学校日益兴盛。但至明治元年（1868）日本废藩置县，足利学校被迫关闭，圣庙及附属的古籍、器物等悉数交由?心鞠卣??芟健Ｕ庑┕偶?校?腥蘸蟪晌?肮?Α钡那旰啊段娜讣Ｒ把贰ⅰ吨芤鬃⑹琛贰ⅰ渡惺檎?濉贰ⅰ独窦钦?濉返?种77册宋刊本；有《周易传》、《周易》、《古文孝经》、《附释音毛诗注疏》、《附释音春秋左传注疏》、《论语义疏》、《周礼》和《唐书》等8种98册成为“重要文化财”（即重要文化遗产）的汉籍。

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