孔子读易感悟:五十以学易,可以无大过矣
《易传十翼》共有七种十篇文章,分别是《彖(tuan)传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》和《文言》。...
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《易传十翼》共有七种十篇文章,分别是《彖(tuan)传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》和《文言》。...
包括《大学章句》()《论语集注》《孟子集注》。27.朱子考证,孟轲退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》()。82.蔡尚思在《闽学研究丛书》总序中说:“在中国文化史、传统思想史、教育史和礼教史上,影响最大的,前推(),后推朱熹。...
论语《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。黄帝内经《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为集结成书于春秋战国时期。...
《周易》写本的文本特点今所能见到的完整的王弼本《周易》经文,是刻于唐文宗开成年间(836—840)的《唐石经》,而敦煌《周易》写本基本上是唐写本,其中有些则为唐前期的抄本,这对于王弼本《周易》传本形式的研究,无疑是值得重视的材料。王弼《周易注》写本的书写形式《周易注》写本由于有王弼注文,尚书》、《诗...
今就《论语集解》的版本略加考辨。宋代私家刻书之风昌盛,如岳珂、廖莹中都是著名的刊刻家,岳珂刻《论语集解附音义》十卷(何晏集解,陆德明音义),廖莹中世綵堂刻《论语集解义疏》十卷(何晏集解,梁皇侃疏)。4、《论语注疏》二十卷,魏何晏集解,宋邢昺疏。5、《论语注疏解经》二十卷,魏何晏集解,宋邢昺疏。6、《...
”“申申”朱熹《四书章句集注》注为“申申,其容舒也”[5]。因为在朱熹《四书章句集注》、何晏集解,皇侃义疏的《论语集解义疏》《十三经索引》《孔丛子》《孔子家语》诸书中,亦均未见到相关“申而论之”、“申论”的资料。最后在《四库全书》、《二十四史》的检索中,共求得“申论”150余个匹配资料;“申而论之”...
”“仁者,爱之理,心之德”,是朱熹对《论语》“为仁之本”之“仁”的诠释。朱熹于1172年43岁时承继、综合孟子和程子仁的义疏,在《仁说》中以“心之德”“爱之理”说仁,在1177年其48岁成书的《四书章句集注》中,明确以“心之德”“爱之理”定义仁:“仁者,爱之理,心之德也”,“仁者,心之德、爱之理”。...
一、从《论语·子路》篇中辨析孔子与《易》的关系郭店楚简《缁衣》篇中明确引用了《诗》,而《礼记·缁衣》篇明确引用了《诗》《书》《易》,可见《子路》篇之文出自《易》是可信的,孔子学习《易》也是有根据的。二、从《论语·述而》篇辨析孔子与《易》的关系钱穆以《论语》文本否定孔子无学《易》之事。三、从《论语》中...
”杭辛斋说:“不读经,看注无益也。”又说“不熟读经,看注仍无益也。我想,读《易经》是如此,读所有的经也应如此。现在杭辛斋告诉我们:不熟读经,看注无益也。今天在还没有开始讲《易经》之前,我们先讲读《易经》的方法,如果不知道读《易经》的正确方法,恐怕这一辈子再听多少人讲易学,“仍无益也”!熟读的方法,我...
如:《子夏易传》作者是卜子夏还是汉人韩婴?他尤善于《诗》《乐》,曾作《诗大序》;他也研习《尚书》,但不如他经;他擅长《易》理,今传孔子《易传》很可能出于子夏的传述;他于礼学则长于丧服研究,撰有《丧服传》;于《春秋》学,发挥《春秋》微言大义的《公》《谷》二传都出于子夏的传授。孔子“述而不作”,他整理编...