主办:中国朱子学会 福建省炎黄文化研究会 福建省闽南文化发展基金会 福建省社会科学界联合会 福建省百花文艺研究会 南平市朱子文化保护建设办公室 武夷山市人民政府 尤溪县人民政府
朱熹是对中国思想文化史产生深刻影响的思想家、哲学家、教育家。朱熹编撰《四书集注》,继承维护发展了孔子思想,顺应中国社会发展和时代前进的要求,把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化,对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。为配合将于10月26日至11月1日在尤溪县举办的朱子文化宣传周,以及11月中旬在武夷山举办的第六届朱子文化节,特举办此次竞答活动。
以下85题,均为单项选择题:
⒈这是朱熹一首脍炙人口的诗,题目是?()
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
(A)《劝学诗》(B)《春草》(C)《惜光阴》(D)《劝少年》
⒉朱熹《观书有感》其二诗,第四句是?()
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,。
(A)此中江流自由行(B)此日中流自在行
(C)今日逍遥诗性兴(D)两岸猿声入耳新
⒊“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多。”朱子这首诗名是?()
(A)春日(B)观书有感(C)水口行舟(D)咏春
⒋朱熹游历大山名山,用诗文描摹壮美河山。被列入教材的是()
(A)庐山(B)泰山游记(C)新疆散记
(D)百丈山游记游记
⒌少年朱熹遵父亲嘱咐,投奔崇安(今武夷山市)求学。朱熹诗“忆住潭溪四十年,好峰无数列窗前”,这个“潭溪”在哪儿?()
(A)五夫镇(B)兴田镇(C)下梅镇(D)岚谷镇
⒍朱子理学是在孔孟之后,思想文化又一次“集大成”。理学与孔孟思想相比,最大的特点是什么?()
(A)辩证思维(B)确立本体(C)理论框架
(D)体系规模
⒎朱熹穷其一生,把主要时间和精力用于注释整理《四书集注》。包括《大学章句》()《论语集注》《孟子集注》。
(A)《周易本义》(B)《近思录》(C)《中庸章句》
(D)《诗经》
⒏唐以前儒学以《五经》为经典,《论语》和《孟子》未正式列为经书;《大学》和《中庸》是()中的两篇短文。
(A)《孙子兵法》(B)《尚书》(C)《周易》
(D)《礼记》
⒐《四书集注》成为中国文化主要经典始于()。
(A)朱熹(B)二程(C)李侗(D)张载
10.《四书集注》的形成具有里程碑意义,标志着中华文化新经典诞生和宋明理学文化时代的()。
(A)总结(B)开启(C)结束(D)尾声
11.朱熹认为阅读《四书》:应先读《大学》,以定其();次读《论语》,以立其根本。次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。
(A)基础(B)心智(C)规模(D)路子
12.朱子注释()第一次明确提出儒学的宗旨和纲目:“三纲领、八条目”。
(A)《汉书》(B)《周易》(C)《诗经》(D)《大学》
13.大学之道,在明明德,在亲民,在()。
(A)止于至善(B)创新(C)厚德(D)格物致知
14.朱子极为重视儒学理论化。他把旧本《大学》分为()和传,使之文理接续,血脉贯通,深浅始终,至为精密,成为儒学的纲领。
(A)史(B)经(C)文(D)哲
15.朱子以极大理论勇气和强烈创新精神为《大学》补写的格物致知传,指出“()在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理。”
(A)推理(B)求知(C)致知(D)知行
16.朱子认为,格物致知,“一旦豁然()焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明。”
(A)质变(B)开朗(C)透亮(D)贯通
17.格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求朱熹撰周易本义,齐家是社会层面的要求,治国平天下是()层面的要求。
(A)自然(B)集体(C)团体(D)国家
18.《大学》:生财有(),生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
(A)大道(B)道理(C)方法(D)思路
19.《论语》是孔子弟子和再传弟子对孔子言行的汇集。朱子认为,《论语》《孟子》既治,则六经可不治而()。
(A)得(B)明(C)清(D)晓
20.《论语》:学而时习之,不亦说乎?有朋自()来,不亦乐乎?
(A)故乡(B)南方(C)远方(D)东方
21.三人行,必有()焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
(A)良师(B)好友(C)贵友(D)我师
22.《论语》:兴於诗。立於礼。成於()。
(A)乐(B)功(C)仁(D)智
23.《论语》:三军可夺帅,匹夫不可夺()。
(A)气(B)志(C)智(D)勇
24.孔子:()者,正也,子帅以正,孰敢不正?
(A)国(B)兵(C)政(D)王
25.朱熹出生地福建尤溪县朱熹撰周易本义,最著名的书院是()。
(A)尤溪书院(B)闽中书院(C)桂锋书院
(D)南溪书院
26.被誉为“福建第一街”的邵武和平古镇,有朱熹题写书院名的()。
(A)和平书院(B)蓝田书院(C)杉洋书院
(D)古田书院
27.朱子考证,孟轲退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》()。
(A)二十篇(B)七篇(C)九篇(D)五篇
28.恻隐之心仁之端也;羞恶之心义之端也;辞让之心礼之端也;是非之心智之端也。人之有是四端也,犹其有()。
(A)四枝(B)四周(C)四体(D)四方
29.开启南宋百家争鸣的“鹅湖之会”,朱子论辩对手是()。
(A)吕祖谦(B)辛弃疾(C)张栻(D)陆九渊
30.孟子曰:“天时不如地利,地利不如()。”
(A)人和(B)兵强(C)将勇(D)城固
31.富贵不能淫,()不能移,威武不能屈。
(A)得势(B)贫贱(C)顺达(D)贫苦
32.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒()。
(A)尊敬(B)敬爱(C)敬之(D)礼敬
33.孟子曰:“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而()。
(A)义理(B)道义(C)正义(D)取义
34.朱子首仕同安是在()岁
(A)28(B)22(C)23(D)24
35.朱松、朱熹、朱在三代同在福建晋江讲课的书院是()。
(A)晋江书院(B)石井书院(C)安海书院
(D)崇仁书院
36.孟子提出“民贵君轻”的民本思想:“民为贵,社稷次之;君为()。
(A)弱(B)轻(C)主(D)强
37.《中庸》原是()中的一篇,传为孔子的孙子子思所作。
(A)史记(B)礼记(C)周易(D)春秋
38.《中庸》一开篇就提出哲学命题:“天命之谓性,率性之谓道,()之谓教。”
(A)传道(B)修道(C)修身(D)悟道
39.《中庸》认为,中者,天下之()。庸者,天下之定理
(A)大道(B)正道(C)大用(D)真理
40.中也者,天下之大本也;和也者,天下之()。
(A)大道(B)达道(C)根本(D)大计
41.致(),天地位焉,万物育焉。
(A)和谐(B)中和(C)中正(D)和平
42.朱熹说,天即人,人即天。人之始生,得之于天;即生此人,天又在人矣。这段话阐释了()。
(A)天人一理(B)天人合一(C)人为贵(D)尊天
43.《近思录》由朱熹和吕祖谦在()共同编纂。
(A)南昌书院(B)寒泉精舍(C)梅州精舍(D)泉州书院
44.1188年,朱熹向宋孝宗上札,专论统治者要“正心诚意”“兴()而灭人欲”。
(A)廉政(B)天理(C)肃贪(D)勤政
45.“天理人欲”是中国哲学古老命题。《礼记·乐记》:人化物也者,灭天理而穷()。
(A)物欲(B)人欲(C)贪欲(D)邪欲
46.《尚书》曰:人心惟危,道心(),惟精惟一,允执厥中。
(A)细微(B)惟微(C)惟弱(D)弱小
47.程颐、程颢:“人心私欲,故()。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”
(A)惟危(B)危殆(C)危险(D)祸根
48.朱熹继承古圣贤思想,阐述“天理人欲”中之“人欲”,不是指人的正当欲望,而是特指()。
(A)生理本能(B)过度的欲望(C)人的欲望(D)饮食男女
49.朱熹认为人的()自是“天理”。他说,人欲中自有天理。若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?
(A)本能(B)正当欲望(C)正常需求(D)食色
50.认为朱熹的“天理人欲”,是提倡并推行“禁欲主义”,是“桎梏人性的枷锁”,这是对理学本义的()。
(A)误读(B)曲解(C)望文生义(D)误导
51.《朱子家训》:父之所贵者,慈也。子之所贵者()。
(A)信(B)孝(C)勤(D)忠
52.事师长贵乎礼也,交朋友贵乎()。
(A)诚(B)仁(C)义(D)信
53.有德者,年虽下于我,我必()之;不肖者,年虽高于我,我必远之。
(A)敬(B)学(C)尊(D)礼
54.见不义之财勿取,遇()之事则从。
(A)正义(B)合理(C)正道(D)善举
55.()不可不读,礼义不可不知。斯文不可不敬,患难不可不扶。
(A)诗书(B)典籍(C)家训(D)格言
56.程颐、程颢代表了宋代哲学哪个学派?()
(A)闽学(B)濂学(C)婺学(D)洛学
57.作为杰出的教育家,朱熹一生注重(),其门生来自福建、江西、浙江、安徽、湖南、湖北、四川、广东等地,姓名可考者达506人。
(A)务农(B)行商(C)讲学(D)闲居
58.读万卷书、行万里路。南宋福建路辖()县,朱熹走访讲学39个县,包括金门。
(A)40(B)47(C)46(D)48
59.朱熹出生地、成长地、终老地都在()。他的学说被称为“闽学”。但其著作文章署名“新安朱熹”。学者认为这体现了“慎终追远、不忘本来”的优良文化传统。
(A)福建(B)江西(C)安徽(D)江苏
60.在中国文庙(孔庙)史上,()后惟有朱熹被列入大成殿,显示出独特而崇高的文化地位。
(A)晋代(B)唐代(C)秦代(D)汉代
61.钱穆用()时间完成巨著《朱子新学案》,在学术上再现了朱熹作为百科全书式的人物形象。
(A)十五年(B)十年(C)七年(D)三年
62.钱穆:孔子朱子矗立中道。自有(),孔子儒学重获新生机。自有朱子,儒学几成独尊。
(A)孟子(B)朱子(C)老子(D)司马迁
63.汤一介指出:当一个民族处在伟大复兴的前夜,她必须回顾自己的历史文化,从中吸取力量,()。
(A)反本开新(B)继往开来(C)继续前进
(D)创新发展
64.2015年孔子文化奖获得者,当代著名哲学家、儒学大家陈来《朱熹哲学研究》出版于()。
(A)1998年(B)1989年(C)1990年(D)1988年
65.著名学者、华东师大终身教授朱杰人等主编的《朱子全书》出版于()。
(A)1992年(B)1989年(C)2002年(D)2010年
66.清道光年间,邓传安在台湾彰化鹿港创建了()。
祭祀朱熹,并强调:“书院必祀朱子,八闽之所同也”。
(A)淡江书院(B)文开书院(C)台北书院
(D)高雄精舍
67.()是海峡两岸青年学子在教授带领下,沿着朱子出生、成长、读书、著述、教学和终老的线路参访、考察、游学。
(A)朱子之路(B)朱子之旅(C)朱子故里行
(D)朱子故里游
68.岳麓书院“朱张会讲”,开创了中国书院史上不同学派之间开展学术讨论的先河,并留下长沙地名()。
(A)朱张渡(B)平林渡(C)长沙渡(D)长江渡
69、《朱子纪实》的作者是()。
(A)蔡清(B)蔡元定(C)黄干(D)戴铣
70.朱子对《诗经》注解的著作()。
(A)《诗经注》(B)《诗经注解》(C)《诗集解》
(D)《诗经集注》
71.朱子认为读书有三到,心到,眼到,()。
(A)手到(B)口到(C)笔到(D)想到
72.从祀孔庙的著名学者黄幹是哪里人?()
(A)福州(B)厦门(C)宁德(D)龙岩
73.《白鹿洞书院学规》提出“己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己”的()。
(A)为人之要(B)为学之序(C)处事之道
(D)接物之要
74.“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”的()。
(A)克己复礼(B)思考方法(C)修身之要(D)养德
75.书院在南宋盛行,几乎取代()。这是与朱熹的提倡直接有关的。
(A)州学(B)官学(C)县学(D)乡学
76.在朱子学研讨方面,国内最早的朱熹思想研究国际学术研讨会什么时候在厦门举行?()
(A)1987年(B)1988年(C)1992年(D)1991年
77.朱熹一生清贫。()记载:熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。家故贫,箪瓢屡空,晏如也。
(A)《金史》(B)《元史》(C)《清史》(D)《宋史》
78.朱熹勤政廉政、反腐()。任提举两浙东路常平茶盐公事。微服下访,调查贪官劣迹,弹劾了唐仲友等贪官。
(A)治吏(B)惩腐(C)肃贪(D)倡廉
79.1455年和1523年,明朝廷先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的()后裔为世袭的翰林院五经博士,同时推行祭朱制度,同祭孔一样,每年春秋两季。
(A)朱伟(B)朱熹(C)朱在(D)朱高
80.明代历史学家全祖望评朱子学:致广大,尽精微,()
(A)综罗百代(B)承前启后(C)体系宏伟
(D)美轮美奂
81.孙中山认为,()把一个人从内发扬到外,由一个人内部做起,推到平天下止,像这样精微发展的理论,无论外国什么政治家都没有见到、都没有说过。
(A)《史记》(B)《周易》(C)《春秋》(D)《大学》
82.蔡尚思在《闽学研究丛书》总序中说:“在中国文化史、传统思想史、教育史和礼教史上,影响最大的,前推(),后推朱熹。”
(A)孙子(B)庄子(C)孔子(D)老子
83.日本思想史学会会长子安宣邦教授认为,在近代东方哲学中,()能够与西方在体系规模上等量齐观的,只有朱熹的哲学体系。
(A)看来(B)唯一(C)可能(D)肯定
84.英国科学史家李约瑟说,中国最伟大的思想家()曾建立起一个比近代欧洲思想都接近于有机哲学的哲学体系。
(A)朱熹(B)司马迁(C)沈括(D)苏颂
85.张岱年认为,朱熹综合周、张、二程的学说,加以扩充发展,建立了博大宏伟的体系,达到了当时世界范围内哲学理论的()。
(A)最高水平(B)时代高度(C)较高水平
(D)最高思维
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