《汉上易传》之朱震学识渊博渊博
朱震(1072-1138),宋荆湖北路荆门军(今湖北荆门)人,字子发,理学家,学者称汉上先生。绍兴六年(1136年)秋,朱震将所著《周易集传》十一卷及《周易图》三卷、《周易丛说》一卷进献宋高宗,这些书后人合称为《汉上易传》。他以程颐《易传》为宗,采纳各家之说,融会贯通。...
朱震(1072-1138),宋荆湖北路荆门军(今湖北荆门)人,字子发,理学家,学者称汉上先生。绍兴六年(1136年)秋,朱震将所著《周易集传》十一卷及《周易图》三卷、《周易丛说》一卷进献宋高宗,这些书后人合称为《汉上易传》。他以程颐《易传》为宗,采纳各家之说,融会贯通。...
要注意的是,《周易》卦爻辞中的“君子”和“小人”还不是道德价值概念,没有褒贬之分,仅是从社会地位角度区分的。我以为,按照《周易》乾坤并建、阴阳中和的思想特点,可将《周易》君子人格归纳为乾刚坤柔两大特征。所以作为一个君子,最重要的特征便是具备天道刚健的德性。大地的厚德载物与上天的自强不息,共同构成中华...
8、六爻测婚姻卦例解析:六爻解卦,测感情情况,详细解释卦象,感谢~六爻测婚姻卦例100讲。以上就是与六爻预测怎样测婚姻感情(一)附亲测卦例两则相关内容,是关于六爻预测怎样测婚姻感情(一)附亲测卦例两则的分享。看完六爻测婚姻卦例解析后,希望这对大家有所帮助!3、断卦实例详解测婚姻:周易的十二长生,断卦...
《周易》写本的文本特点今所能见到的完整的王弼本《周易》经文,是刻于唐文宗开成年间(836—840)的《唐石经》,而敦煌《周易》写本基本上是唐写本,其中有些则为唐前期的抄本,这对于王弼本《周易》传本形式的研究,无疑是值得重视的材料。王弼《周易注》写本的书写形式《周易注》写本由于有王弼注文,尚书》、《诗...
朱熹就认为河图、洛书、太极图是在文王八卦图之前,承认它们是《周易》的始祖,这种说法自诞生之日起至今一直争论不休。其易学领域主要著作《周易玄义》早已失传,星象著作《乙巳占》尚存于世。一是注重对《周易》经传的文字、文化史的研究,其中经高亨注释的《周易古经今论》,《周易大传今注》水平最高,他将经与传分开,...
唐修《五经正义》时以韩注合于王注刊行。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》皆著录王弼《周易注》七卷,是合六卷《周易注》与《周易略例》一卷。王俭《七志》称王弼《周易注》为十卷,盖并王、韩之书合为一书计。孔颖达合王、韩之注作《周...
《诗经》的历代注疏主要有哪些十三经注疏给周易作注的是求周易注疏卷第一的解析《易经》的版本,流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏,亦称《周易正义》,收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》,为宋代以后通行本。传世宋版《周易》除抚州本外,当推此为最善之本。(3)唐孔颖达《周易正义》,南宋监本,...
孔颖达《周易注疏》提出“形由道而立”,“先道后形”。”动与静是相互对待的,没有动就没有静,宋明理学家认为“静”是主要的,动是从属于“静”的。求周易注疏卷第一的解析《易经》的版本,流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏,亦称《周易正义》,收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》,为宋代以后通行...
程颐在《程氏易传》开宗明义、石破天惊地说:“易,变易也,随时变易以从道也。在嵩县两程故里道学堂内,有一块刻于宋绍兴年间的石碑,为程颐之孙程晟所立,记述了程颐创建伊皋书院的来龙去脉。当杨时与游酢来到伊皋书院正房时,已经是下午,见程颐正在静坐养神,便侍立一旁,等程颐静坐结束,见是杨时和游酢,便说“日既晚...
《周易》作者及其书特点《周易》义理派名著首推王弼的《周易注》。唐初,孔颖达领衔撰五经义疏,于汉魏诸家《周易》之注,独取王弼之注,为之作疏,此即《五经正义》中的《周易正义》。现代学者中能从传统经学立场研究《周易》的,有金景芳、吕绍刚合著的《周易全解》;黄寿祺、张善文合著的《周易译注》;姜广辉的《易经讲...