此外有一种以“疏”为主，对“经”“注”只摘引首尾几个字的本子，即“单疏本”，也是“疏”最初写成时的本子，如这部《周易正义》，唐代孔颖达撰成时即单疏本。从实物版本来看，传世十三经注疏，以宋刻单疏本为最古最佳，版本学界早有定评。（唐）孔颖达《周易正义》十四卷，《中华再造善本》影印中国国家图书馆藏宋刻本...

但由于《易传》（指“十翼”）习称为孔子所作，以致可与《周易》本经并列，也就成了专称，别的研究《周易》本经的著作也就不好再称为“《易传》”了。如宋朝朱熹（1130—1200）注解《周易》的著作《周易本义》一书，即由此三部分组成。...

至南宋，朱熹著《周易本义》，力主“《易》本是卜筮之书”，影响颇大。没有孔子易传的阐发，后人更难以认识到《周易》内在思想的价值。其中孔子许多的说解不见记载，属于首次面世，让我们对孔子的易学思想和解《易》方法有了新的了解，这足以纠正古今一些学者对《周易》的种种误解。...

端木顺的父亲端木国瑚（1773-1837），原籍青田，平生善诗能文，尤精通《周易》。只有婚前的多首吟咏小诗篇幸被妯娌汪幼安（许松年二媳妇）所收存。端木顺的诗有不少是吟诵浙南山水村貌，至今读来仍引人入胜。温州诗之岛江心屿，也有父女诗书流传。端木顺诗《舟中望江心寺作》：...

所谓“我注六经”，就是以训诂的方法理解文献的本义，达到对先贤本真思想的把握。清代学者戴震对注释学理论作出了重要贡献，他在《东原文集》里对训诂的功用、训诂的前提、训诂的对象、从事训诂的条件、训诂方法等作了较为系统的阐述。[9]（清）章学诚．校雠通义·自叙[M]．北京：古籍出版社，1956：1．...

论语《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。黄帝内经《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。...

《周易今注今译》在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》、班固的《汉书》以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下易学传承的系统。南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》作```者：南怀瑾先生...

《周易今注今译》南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》委员会下设学术出版促进委员会，负责整理出版古籍，向年青一代普及学术精华，首先着手“经部今注今译”计划，其中《周易今注今译》，请南怀瑾先生担当。后来逐步形成台湾商务印书馆“中华古籍今注今译丛书”。作```者：南怀瑾先生...

《周易今注今译》南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》委员会下设学术出版促进委员会，负责整理出版古籍，向年青一代普及学术精华，首先着手“经部今注今译”计划，其中《周易今注今译》，请南怀瑾先生担当。后来逐步形成台湾商务印书馆“中华古籍今注今译丛书”。作```者：南怀瑾先生...

《周易今注今译》如果已经了解了古文的内涵，《周易》原文的本身，本来就是白话，用不着更加语译。南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》委员会下设学术出版促进委员会，负责整理出版古籍，向年青一代普及学术精华，首先着手“经部今注今译”计划，其中《周易今注今译》，请南怀瑾先生担当。作```者：南怀瑾先生...