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九阴真经的原文
九阴真经全文
《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余 字， 而且加上了"九阴白骨爪"等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全 真教祖师王 重阳之手；经其参悟又加上了"九阳神功"即"先天真气"。本文就是根据王重阳
所流传下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上神功。
上卷
玄功。
正功
第一重
口诀：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前,掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不可放出)。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对
准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重
口诀：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四 季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹
田内有一寒 球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪 花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重
口诀：法如第二重，阴阳互相克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第三重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热 ，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵
入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。就是"真阳中求真阴"。
第四重
口诀：法如第三重，阴合阴为生。
同为修罡气，静流极之法。
5 《九阴真经》原文 绝对正版!!!
以阴练真阴，九阴第四重。
不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重
采气大法
口诀：采气不在气，口闭双目开。
在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双
目吸入汇 于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
九阴真经补遗
《横空挪移》
所谓之"横空挪移"是一种上乘的身法，需有"螺旋九影"神功作基础。所不同处是在 平地或空中，左右不停挪移，其聊不为，以气行之，速度快时可幻化成九个影子引诱敌人。
如果在"横空挪移"中加入"九阴白骨爪"其威力更可增加数十倍。对于怎样横空 挪移可根据 个人情况，自行决定，今公之二法，以做参考。
口诀：左转一，左转半。
右转一，右转半。
左右转一为不一道体无极含统理三才易经，横空旋较为太一。
此法为南天居士柳无罡所创。
口诀：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
大圣先天圆明道姥大天尊
无极大道信仰中，有一位尊神名曰「道姥」，表征着大道母源的造化。为元始阴炁所结，禀先天一炁而化，乃先天原始之阴神，因其法相象征「道体」，又称为「先天道姥」。愿力宏深、为庇护群黎，应化为「北斗众星之母」，主宰「日月星辰、斗宿」之璇玑造化。斗母尊号曰：「九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君」又曰「中天梵炁斗母元君」。据正统道藏第十九册内记载一部「太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经」。
一、无极大道信仰的思想起源：
(一)大道无形而「开天辟地」生育天地，迨「天尊地卑」形成时，宇宙世界须要造化运行「日月星辰」，斗宿罗列天空，始成森罗万象。所以元始天王（道体）禀着「虚无自然」来「开天辟地」，接着又以「先天一炁」（道姥天尊）来主宰「日月星辰」斗宿的生成，故此森罗万象皆禀「道姥」而成形成象，又名曰「象道之母」。
(二)道家认为「生命母源」的起始，在于大道「生长养育」长养万物的玄德，故道又名曰「天下母」，天地万物皆由「道」产生，更由「德」来生长养育。所有一切宇宙生命、万有品汇的形成，是一种生成衍变的流行，最后万物终将归返于「先天道姥」的慈怀中。「先天道姥」即是能生长养育的「先天老母」又为「万众之母」。先天道母应写成此「」字，他表征「无极、一炁、阴阳二仪」的本体，即是道姥、道姆之先天尊名。
(三)老子言：「天下有始，以为天下母。」《道德经守母章第五二》老子认为「大道玄德」就是「天下母」又为「象帝之先」，为一切大自然、天地、日月星辰、乾坤男女、含灵生命、山川河海、万物品汇的母源，因其「能生、能长、能育、能养」秉先天一炁造化之「先天姥姆」，尊名曰「圆明道姥天尊」。
二、先天道姥应化斗母天尊，为庇护群黎，发宏深誓愿，护佑群生之功：
(一)节录自《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》；「老君曰：斗母上灵光圆大天宝月中，有骞树色莹琉璃，玉兔长生，捣链大药。凡天地气运休否、日月星辰错行、雨旸晦明不时、风寒暑湿不节、亢旱水火、疫疠凶灾、至如刀兵虫蝗、妖精鬼怪、疾病伤生、诤讼横挠…种种不祥悉皆乖气所致。」
(二)又曰：「斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度，安全胎育，治疗病痾，润益根荄，畅回气候，生成人物，炼度鬼魂，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医，生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗为之魄，水为之精，主生人身，光凝性水，众水一月，众月一光，有情无情，均禀灵光，道炁一一，资其生养护卫，恩深德重，皆莫能知。是以人心面有七窍，内应乎心；魄有七真，受魄于斗。」
(三)人的身体有七窍，作为对外界的知感，而和内心呼应，内在的心灵魂魄，也有七种感应，都禀集于心智（受魄于斗），与天理通应，所以说斗窍通心窍，人心就是天心，一般人头顶都有三台北斗，对人的罪过清楚记录。
(四)依道经阐示：斗是人、神的主宰，代表心的灵台。人置身于宇宙，而人身是一小宇宙。宇宙众星以七星或九星为代表，形状似斗，布列天空，故以七星与九星代表天地宇宙。而人的一切意识、动态，都来自脑部，综称为心灵、灵台或虚灵，以之与大宇宙相呼应，也称为斗，或称本命元辰。故斗为造化之枢机，推运于四时、八节、十二气。道教法科朝斗时，均尊以「斗姥」为主。
三、先天道姥的应化缘由：
道姥为中天万星中道姆，愿力宏大，誓愿救护众生，生下「九皇七元君」，为北斗之母亲，尊称为斗母。以应北斗璇玑随时照护群生，并主宰运行五方五斗，四灵廿八宿，六十甲子太岁等等，莫不都与人民的生活息息相关。
(一)续节录「太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经」：老君曰「斗姆上灵光圆大天宝月中，主治中天，宝阁祖劫，在玄明真净天，修行玄灵妙道。勤奉元始天尊，慧香氤氲，智灯朗耀，每发至愿，愿生圣子，补裨造化，统制乾坤，愿力坚固，始终如一。因沐浴于九曲华池中，涌出白玉龟台，神獬宝座，斗姆登于宝座之上，怡养神真，修炼精魄，冲然摄炁，炁入玄玄，运合灵风，紫虚蔚勃。果证玄灵妙道。放无极微妙光明，洞澈华池，化生金莲九苞，经人间七昼夜，其华池中光明愈炽愈盛。……混凝九真梵气，自然成章。……是九章生神，应现九黄道体，一曰天皇，二曰紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。天皇紫微尊帝二星，居斗口娑罗上宫，真光大如车轮，得见之者，身得长生，位证真仙，永不轮。二星分作余晖，为左辅右弼，为擎羊陀罗，神化无方，总领玄黄正炁。七元星君干运阴阳造化，功沾三界，德润群生，其功德力不可思议。」
(二)节录自「斗母元尊先天一炁九皇真经」记载斗姥元君应化出世之由来：「先天道后、斗母元尊，居一炁梵天斗枢宫内与周御国王斗父天尊俱俯观下方，有一真人姓张名通：道号昆阳，修道于北元南明之际，虔诚礼斗。斗母慈心感动，现出光明妙相，即降真人礼斗坛中，结彩云、悬宝座而为说此九皇真经。斗母告真人曰：吾即摩利攴天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾往西洲天竺国运大神通往来印度。继见北洲郁单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之。觅净土，筑垣阙，特书戊己之宫，实养金胎之室，一团神炁，三次超脱，为生圣嗣九头……，是为九子，是号九皇。……元始称吾为先天道后，以着养育九皇之德。」
(三)据吕祖全书记载：「人生宇宙之内，禀天地阴阳之炁，父母精血而成形，无论贫富贵贱，皆有灵明觉性。天有七政总司群曜，纪纲造化，为人身之主宰，寿夭穷通，吉凶祸福，罔不由之。九皇星君掌延生注死之籍，天子、诸侯、公卿、士庶、一切生命、均属斗宫。若有善男、信女，身遭老病、种种苦难，但能悔罪消愆，诚心礼斗，诵大道经训，燃点九皇神灯照护命宫，自然转祸为福，化祲为祥，有所效验。」
四、简述「先天道姥天尊」尊名称号；农历九月初九日为斗母元君圣诞。
总计有43种称号，源自相关经典法忏（约有16种）节录部分如下：
「圣德巨光天后圆明道姥天尊」
「紫金妙相元君」
「中天梵炁斗母元君」
「太上玄灵斗姆大圣元君」
「先天斗母紫光天后摩利攴天大圣圆明道姥天尊」
「九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君」
「九天雷祖大梵先天乾元巨光斗母紫光金尊圣德天后圆明道母天尊摩利攴天大圣」
另尊称斗父龙汉天君为「虚无妙道十极高真梵炁龙汉天君」
五、圆明道姥天尊法相
先天道后妙相紫光圆融
手执日月象阴阳之运行，
三目煚煚日月星三光耀
四头磊落四极四象四时，
八臂垂雍八会八卦八节
大梵天体周御四极五帝。
斗姥元君圣像象征道体，额有三目、肩有四头（一头四脸，以应四象），左右共八臂（以应八卦），八臂中各持道教法宝，包括日、月、宝铃、金印、弓、箭等，中央两手结斗姥印，盘腿坐于莲花宝坛，座下白玉龟台。登宝座以救渡众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人渡鬼，为道家之法主。大施扶危护佑之法力，斗姥自灵显神通之后，为世人祀奉日隆，每逢道教朝真礼斗或称「拜斗」科仪法典时，尊请斗姥为斗极至尊之神，以能消灾延寿，保命延生也！
参考及引用书籍：谨致谢忱之意
(1)「正统道藏」洞神部第十九册（新文丰出版公司发行）
(2)「归真宝箓」元辑（大道文化编辑中心发行）
(3)中国神祗列传（三）册（全国寺庙整编委员会道观出版社发行）
(4)中国诸神雕画全集（全国寺庙整编委员会道观出版社发行）
(5)道教诸神圣纪（中华道教总会印行）
(6)斗与人之亲密关系（吕宸荣道长）
(7)指南大道第3期（台北指南宫管理委员会印行）
先天九皇,后天十八皇三十六帝是谁啊
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
风(枫)行九素是什么意思
九素【释义】道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄、元、始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。
【出处】《太清玉册》谓道体无极含统理三才易经，先天九气者：始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青；元气生旻旻气绿，旻气生景景气黄，景气生遁遁气白；玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。《云笈七签》卷八：“太初，天中有华景之宫，宫有自然九素之气，气烟乱生，雕云九色，入其烟中者易貌，居其烟中者百变。”
人体之气的来源与生成
1.先天之气，是指禀受于父母并藏于肾的先天精气，是构成人生命、形体的物质基础
精化为气，即先天之精化为先天之气，形成了有生命的机体，并且在生命的过程中藏于肾的先天之精气
先天之气还需要依赖后天之气的不断充实，才能充分且持续发挥先天之精气的生理效应，即化生元气，成为构成每个组织器官之气的基础
2.后天之气、包括饮食物中的营养物质（即脾胃运化的水谷精气）和由肺吸入的自然界清气。
这些精气都是出生之后，从后天获得的，并且都是人赖以生存的基本要素
（灵枢.决气）说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。”
人体之气是由藏于肾的先天之气、脾胃化生的水谷之气和肺吸入的自然界清气三者通过综合作用生成的
因此，脏腑相互间协调和谐与否，都会影响人体之气的来源和生成，从而决定气的盛衰
1.肾为生气之根，肾藏先天之精，生命之始均肇自父母生殖之精的相互作用
如（灵枢.本神）说：“生之来，谓之精。”此先天之精是人体赖以生存和生殖繁衍的基础，是气的最原始部分，并且在得到后天之精的充养后，持续不断地化生人体元气，故称肾为生气之根
2.肺为生气之主，肺司呼吸，由肺吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，在气的生成中起到重要的作用。（素问.六节藏象论）说：“肺者，气之本。”
肺吸入之自然界清气，在胸中气海（上气海、膻中）与脾胃运化而来的水谷之精气相结合而生成“宗气”
宗气布散全身，与元气相结合，生成一身之气，故称肺为生气之主
3.脾为生气之源，脾主运化，胃司受纳，脾胃纳运相合，将人体摄入的水谷腐熟运化而生成水谷精气，布散到全身，是人体之气的主要来源
正如（灵枢.五味）所说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”故称脾胃为后天之本、生气之源
总之，气的生成，一靠肾中精气、水谷精气和自然界清气供应充足，二靠肺、脾胃、肾等脏腑功能的正常，其中以脾、肺二脏尤为重要
故临床上的补气治法常以补脾气、补肺气为主。
