本文是易经基础系列第三章，前两章大家有好好学习吗？初学者观看此文之前需好好复习前两章，尤其是第一章喔。
太极
万物的变化起源于太极，太极是万物最初的形态，用图表示即阴阳太极图。
古代的易学家根据太极图提出“宇宙统一学说”，认为宇宙是一个统一的、不可分割的整体，整体与子系统之间有着极大的相似性和关联性。此学说与现代量子物理学的全息论不谋而合。全息论的核心思想是：宇宙的任何一个部分都包含整体的信息。
图中黑色代表阴，白色代表阳无极 太极 易经八卦，寓意世界上任何事物，大至宇宙天体，小至基本粒子，均不是单一成分，而是由无数方位和无限层次的阴阳组成的对立统一体。图中白里有黑，黑里有白，寓意无论阴还是阳，都不是纯粹的单一体，而是你中有我，我中有你。世界上的人和事，无不好中有坏，坏中有好，假中有真，真中有假。
太极的寓意提示我们，看待任何问题一定要全面。遇事不能以偏概全，只见树木、不见森林；对人不能攻其一点、不计其余，全盘否定或全盘肯定。要学会多角度、多层次的看待事物。要看到尺有所长，寸有所短；凡事有利有弊。
阴阳相互依存的关系在人体生理病理过程中体现得极为普遍，在疾病治疗上亦有应用。由于阴与阳是相互依存的，故当阴虚至一定程度时，“无阴则阳无以化”，导致“阴损及阳”；同样，阳虚至一定程度时，“无阳则阴无以生”，可导致“阳损及阴”。其他如血虚无以养气而致气虚，气虚无以生血而致血亏等。因此，阴阳两虚、气血两亏于虚损性疾病之中时有可见。阴阳互根依存关系在中医治法中的应用，集中体现于《景岳全书·新方八阵》提出的“阴中求阳”、“阳中求阴”，所谓：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而全化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
四象
将阴阳二爻相互组合，一共得到四种变化，即太阴（老阴）、少阴、太阳（老阳）、少阳，简称四象。
如果再加上一条线，三爻不同的排列组合便得到了八卦。如下图所示：
前面的文章有好好学习的朋友大概也能知道图中0和1的意思，这就是计算机系统运行的基础所在：二进制编码。
四象可以对应不同的季节，如此大家也更能理解其内涵：
少阳对应春天，在阴上加一阳。春天从冬天而来，还带有阴气，但春天是阳长阴消的趋势，阳气不断上升，阴气不断消退，虽有春寒，但很快就会春暖花开。
太阳对应夏季，在阳上加一阳，是为太阳（又名“老阳”），代表夏天。夏天从春天而来，阳气仍不断上升，逼退阴气，二阳之夏，阳刚强劲，烈日当空，所以炎热。
少阴对应秋季，在阳上加一阴。秋天从夏天而来，夏天阳气上升，至夏至日某一时分阴气复生，即古语所说“夏至一阴生”，从此时分开始，为阴长阳消的变化趋势。到了秋天，虽有“秋老虎”炎热之称，那已是强弩之末，所以俗语说“秋后的蚂蚱蹦跶不了几天”，因为阴气逐渐逼退阳气。
秋天接着就是冬天了；在阴上加一阴，是为太阴（又名“老阴”），代表冬天。冬天从秋天而来，阴气继续上长，阳气逐渐消退，到冬至之日某一时分，阴气逼退阳气，也从这一时分开始，阳气复生，即古语所说“冬至一阳生”，从此时分开始，为阳长阴消的变化趋势，此时分虽然寒冷，但种子和动物已经接收到阳气复生的信号无极 太极 易经八卦，新的生命开始孕育，因为冬天过去就是春天，万物为春天的繁茂生长已经作好了准备。
八卦
太极中的阴阳亦是八卦中最基本的元素，在八卦中我们称之为阴爻和阳爻。
八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称，是以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。
伏羲从太极生两仪（阴阳）、两仪生四象到四象生八卦，就不再往下推演了，这是为什么呢？这是因为八卦生成已经揭示了万事万物的本源、相互关系及自身运转变化的规律，已经对宇宙万物进行了解密。老子根据易理在《道德经》对此阐释道：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一，即太极，二，即阴阳，三，即八卦。之所以说“三”是八卦，是指八卦由三爻组成，三爻成卦定万物。三爻名“经卦”，又名“单卦”。
爻位
易经一共有64个卦，每个卦由有六个爻（yáo）组成。
为什么要有爻位这个概念呢？其实很简单，一个复卦有六个爻，当然要用序号来区分一下，以便于称呼。就好比一家有兄弟六个，每个人都要有名字。
最下面一卦为第一爻，其次为第二爻……最上面为第六爻。爻位的排列也分阴阳，排在奇数位的叫阳位，排在偶数位的叫阴位。不仅要说明该爻的位置，还必须说明该爻的阴阳。
周易里面是如何描述的呢？
从下至上，依次称为：初，二，三，四，五，上
阳爻用九表示，阴爻用六表示。具体如下图所示：
下面以中孚卦为例。
中孚卦最下面一爻是阳爻，阳为九，最下的位置为初，所以该爻称为：初九。最下面第二爻为阳爻，阳为九，所以该爻为九二，注意不是二九，2，3，4，5爻的称呼与初爻和上爻的称呼有点不同，大家要注意。看下图便知：
我们学过鲁迅先生的文章，应该记得一句：初九乾龙勿用。这个初九并非我们常说的阴历某月的初九日，而是指爻位，是说得乾卦的最下面一爻：
把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。
三才
所谓三才，即天，地，人的合称。在一个复卦中，最上面两爻为天，中间两爻为人，最下面两爻为地。天在上，地在下，人在天地之间。这其实宇宙人生的一个简单模型，如下图所示：
那知道这些东西有什么用？能用到的地方就太多了。比如你想买房，什么样的楼层比较好？这个，从这六爻卦里就可以看得出来，我一讲，你以后就可以自己挑楼层了。
《易传》曰：“初难知、上易知、二多誉、四多惧、三多凶、五多功。”这一句话，就把这六个爻位的吉凶讲明了。六爻的发展顺序是从下往上走的，就象树的生长一样，从下往上。初难知，就象一个小孩子，刚出生，什么都不确定，什么都有可能。所以，很忌讳给小孩子算命，一算，就等于给他画了条道，抹杀了他的潜力，就等于越算命越薄了。上易知，就象一个80岁的老人，一生也快走到头了，最后的一件事不用算就知道，离死不远了。
三多凶，四多惧，为什么呢？因为处在中间的缘故。我们经常会说，夹在中间，左右为难，就是这个意思。到了寺庙，在门口的地方，有个规矩就是不要踩门槛，不要跨在上面，要进就进，要出就出，跨在上面，就是不出不进。就象一个人，吃了一口饭，要么就再嚼一会儿，要么就咽了，你说，如果卡在喉咙里，吐吐不出来，咽咽不下去，那是什么状态？所以就知道，为什么中间的两爻，一个多凶一个多惧了。
二多誉，五多功。二是臣位，五是君位，对于做事而言，我们强调不要半途而废，但是，对于做人，我们却强调中道。二、五两爻分别处于上、下两卦的中间，易经里叫得中，得中就很好。
这样，楼层是不是就好选了？首先，太中间的楼层不是特别好，最上的楼层也不是很好，物极必反，过犹不及。一楼的话一般般，老人住很合适。
哪些是最理想的楼层呢?不管多高的楼层，把它分成六等分，对应二爻和五爻位置就是最佳楼层，尤其是第五爻位。第五爻为天之正位，为君位、为尊位，象征人居帝王之位。
易经不是小说，也不是诗、词、歌、赋，所以不需要你每次都从头读到尾。当你遇到忧愁、困难时，当你遇到感情困扰时，当你有疾病困扰时，当你要投资时，当你要外出远行时，当你要打官司告状时，当你遇到一切困惑时，就请你把此书打开，它能帮助你在各种情况中都能做出正确的选择，实现人生的最大价值。
基础系列文章最多还有1~2章就结束了，马上我们就可以登堂入室，真正踏入《易经》的智慧大门。
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