焦循（一七六三—一八二○），字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，甘泉（今扬州市）人。嘉庆六年（一八〇一），乡试中举，次年入京会试落第，从此不与科考。曾入阮元幕府，因生母抱病，不再入幕，居家授徒，读书治学。焦氏学问广博，涉及经学、史学、文学、数学等诸多领域《系辞传》 《文言传》，著有《易通释》《易章句》《易图略》《周易补疏》《尚书补疏》《礼记补疏》《孟子正义》《群经宫室图》等。生平事迹详《清史稿》《清史列传》本传及阮元《通儒扬州焦君传》。

易章句

清经解本

焦氏《易通释》二十卷成于嘉庆十五年，同年增订《易图略》八卷，三年后撰成《易章句》十二卷。嘉庆二十二年刊刻时，始依先章句后疏证的治经方法，将《易章句》列为《雕菰楼易学三书》之首。此书卷首有焦氏座师英和《江都焦氏雕菰楼易学序》、阮元《江都焦氏雕菰楼易学序》，次收《座主英煦斋师手札》《阮芸台先生手札》《王伯申先生手札》三通，后为焦循《易章句叙目》。卷一、二释《易经》卦爻辞，卷三、四为《彖传章句》上下，卷五、六为《象传章句》上下，卷七、八为《系辞传章句》上下《系辞传》 《文言传》，卷九《文言传章句》，卷十《说卦传章句》，卷十一《序卦传章句》，卷十二《杂卦传章句》。与一般剖章析句的“章句”类释经之作不同，《易章句》虽有释义之文，但更多运用“旁通”“相错”和“时行”之法解释《周易》“辞之同处”。如卷二《蹇·六二》“王臣”：“《大壮》变通于《观》，二之五为‘王臣’。所以‘王臣’者，以其‘蹇蹇’也。《大壮》《蹇》相错为《小过》《需》，《大壮》通《观》为《小过》通《中孚》之比例，故并言‘王臣’明之。”焦循以为，《蹇·六二》“王臣”之“王”，与《观·六四》“利用宾于王”之“王”同义，之所以如此，因为卦爻相互贯通，除《大壮》《蹇》“相错”而外，“《大壮》通《观》”就是“旁通”，而“二之五”所涵之变化则为“时行”。此书就“旁通”“相错”“时行”之说，疏解《周易》经传之文，触类引申，在在契合。

此书有嘉庆二十二年《雕菰楼易学》本，后汇入道光六年（一八二六）《焦氏丛书》；又有《清经解》本和光绪二年（一八七六）衡阳魏氏《焦氏遗书》本。

微刊主编：子璋