”这里所说的虽是圣人的事，但也说明了六经的内容，《礼记·经解》说：“孔子曰：入其国，其教可知也。”（《汉书·司马迁传》）这也涉及到了六经的内容。《易传》共有10个部分，又称十翼，其中《彖》是解释六十四卦卦名、卦义和卦辞的，分上、下两篇。...

原来，《易经》六十四卦排列的原理是孔子思索和解释的。既然是孔子之前，文王又推演过周易，那么卦名中的绝大部分是文王命名的可能性最大。退一步说，六十四卦顺序以及各卦相互关系的解释文字肯定是孔子原创的，这是没有疑问的。《序卦传》中前十三卦的排序我们先看看孔子在《序卦传》开头对前十三卦排序的解说：...

陈一弘：《易经》到底是讲什么的？作为中国文化的元典，《易经》最根本的地方是在“元亨利贞”，但我们理解的“元亨利贞”和大家看到的“元亨利贞”是有差异的。学《易经》的“学”就是要明白，“用”就是“贞观之治”，这是我的理解。这段话讲的是孔子学《易经》的背景。...

比如中孚九五，就是指中孚卦的五爻，并且为阳爻。这就是说每个卦的六个爻有天地人三才之分。同理，八卦（三画卦）中，也可以分三才，初爻为地爻，中爻为人爻，上爻为天爻。一个卦中的六个爻同样讲时方。《周易》六十四卦有一个规律，即第二爻和第五爻的爻辞大多都是好的爻辞。每卦六爻，两两相应。...

《十三经注疏》与《二十四史》构成了我国古籍的核心部分，凝聚着中华优秀传统文化的骨干。宋刊八行本诸经注疏合刻，陆续有影印，《儒典》则进行了系统性整理。这些反映儒学传承发展的史料文献，《儒典》列为“义理典”“志传典”予以系统整理。...

还有人发现，《诗经》中有一句话与《易经》第64卦非常吻合。秦始皇本纪》中的一个记载，也可以推知《周易》原本并不是儒家的经典，而只是占卜用的一种书。《易经》从一本占卜书，而演变为儒家的经典，而且是六经之首，中间也经过了漫长的演变。...

《十三经注疏》共416卷（所用注、疏如下表）《十三经注疏》共416卷，自南宋以后开始合刻，明嘉靖、万历年间曾刊行，清乾隆初有武英殿本，其后阮元据宋本重刊，并撰《十三经注疏校勘记》。“十三经”各注释版本中，以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》最为完善，是研究中国古代文化的重要参考资料。...

天命之谓性（天呼唤人的本性，既包括仁，也包括生生日新之创），率性之谓道（遵循本性做就是道，强调知本），修道之谓教（修已化人，带着其他人修行就是教）。易家提出的“天行健、地势坤、天地交”思想最好地解决了天人合一的关系。通过尊道、顺道、弘道，与道融通，达到转识成智、物我两忘、天人合一。...

所以说，其实孔子才是历史上最早玩微博发朋友圈的人，我们看论语就知道，每一章都很短，像是微博再看看每一卦的彖辞，区区几十个字，像不像大家读书读到某一句话时发朋友圈感慨呢？之前在文言中，孔子讲的更多的是品德层面，这里讲到象辞，用了一个字“造”，为什么是造呢？最后，我们看看孔子在象辞里的总结，“天德不可为...

敬天重人：我国占卜文化的起源及其基本精神千百年来，经过历代学者的不懈努力，《周易》的性质及其学术面貌基本得以澄清，在这一曲折过程的背后，反映的是人们对占卜与德行之间关系认识的深刻变化。（作者为北京师范大学中国易学文化研究院院长、教授、博导；北京师范大学博士研究生李筱艺对此文亦有贡献）⑤张涛：《易学研...