2、《易经》的起源：而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。《易经》是中国最古老的文献之一，下面我们再来追溯它的起源及历史。周易的起源和演变《周易》即《易经》，“三易”之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》...

《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。【观】大观在上，顺而巽，中正以观天下。【噬嗑】颐中有物，曰噬嗑。噬...

孔颖达《周易正义》承继的是南学王弼《易注》。综上所述，孔颖达注疏《周易正义》的特色，除了采一家之注为底本、以儒为宗之外，尚有引诸经为证、融合南北朝易学、兼采老庄之说、掺杂佛风等特色，在深化与创新中，保有义疏创作的精神，使各家学说得到融通与归纳，使经学内容更加丰富，也为后代易学发展开拓了较为自由的理论...

儒家十三经最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模;次读《论语》，以定其根本;次读《孟子》，以观其发越;次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《...

孔子的思想无疑可以视为对《易经》中的实践哲学的一种阐发，《系辞》中许多话都是托孔子之名而言之，而就精神实质来说，孔子学说更是典型的伦理学说，就此而言，与老子的学说颇有相通之处。所以《周易》从哲学的眼光看更应该归于道家经典而不是儒家经典。（3）阴阳学说主要来自老庄，《论语》《孟子》《大学》和《中庸》则...

孔子读《易》，至于《损》、《益》，喟然而叹。’孔子曰：‘夫自损者必有益之；自益者必有决之。’子夏曰：‘然则学者不可以益乎？’子曰：‘非道益之谓也，道弥益而身弥损。孔子读《易》，至于《损》、《益》，喟然而叹。《损》和《益》，是《易经》中的卦名，损卦和益卦。孔子曰：‘夫自损者必有益之；自益者必有决之。子...

《周易》中专门有一卦———“讼”讲诉讼问题的，但卦义却不鼓励人们争讼，更不教人们如何取得诉讼的胜利。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七...

《易经》包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《易传》是经过孔子之后的历代儒家多次修改过的，包括《彖上传》、《彖下传》、《象上传》(大象)、《象下传》(小象)、《系辞上传》、《系辞下传》、《文言传》、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦...

《周易》的四种成就个人之道《周易》是儒家的《易经》之前孔子肯定也在一直学习《易经》，因为“易”是一门技术学科，占卜理推吉凶。学《易经》后，孔子从筮卜升华到心卜，从人道主义的高度去认知，了解人性，“率性之谓道”，知道以道行事，当然没有大过了，此学落实到生命之中去，一生就不会做不义的事情。《周易》作为儒...

史载孔子弟子卜子夏传《易》，并有著作《子夏易传》传世。另一方面，子夏既熟知《易》之中的“象数”、“卦气”等仲尼古义，又能秉承仲尼古义所创发的“观其德”，并以哲学“新义”深入的契会，显现的反映出子夏易学秉承“古义”，兼容“新义”的思想特色。...