这段文字，是王氏关于“言意之辨”的重要论述，阐述了“象”与“意”，“言”与“象”的观点，也是对《周易》的理解，《周易》中“象”是一个重要的概念，包含着宇宙的一切，故有“八卦以象告”。《易传》的重要注本，有魏王弼、晋韩伯康、唐孔颖达注疏的《周易正义》，宋朱熹《周易本义》及近人高享注本《周易大传今注》、...

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，...

史载孔子弟子卜子夏传《易》，并有著作《子夏易传》传世。另一方面，子夏既熟知《易》之中的“象数”、“卦气”等仲尼古义，又能秉承仲尼古义所创发的“观其德”，并以哲学“新义”深入的契会，显现的反映出子夏易学秉承“古义”，兼容“新义”的思想特色。...

孔子之孙子思的老师，儒家五圣之一，被后世尊称为宗圣。《史记·仲尼弟子列传》说他：“少孔子三十岁”。《史记·仲尼弟子列传》云：“路者，颜回父。字子有，在孔子弟子中，颜渊被尊称为颜子，曾参被尊称为曾子，有若也被尊称为有子。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。《史记...

朱熹【周易本义•序】原文及翻译如果以某个时间点来求卦，则会局限于不变之中，这不是《周易》的真正用途；如果以某个事物来解爻，则会被困死而无法通达，这不是《周易》的真正用途。译：如果只知道卦、爻、彖、象的字里含义，而不知道卦、爻、彖、象该用在何处的话，也不是《周易》的真正用途。译：即便如此，《周易》有卦...

上九，由颐，厉，吉；利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。说到颐卦“上九”，我们想起了“艰难竭蹶，玉汝于成”的成语。到此才弄清了颐卦为什么是“上上卦”？难怪卦辞中说:“天地养万物，圣人养贤以及万民；颐之时大矣哉！这个先“厉”而后“吉”的过程也是人意最终战胜龟卜所代表的天意的过程。在前面我们谈到，文王父...

《周易》自古被誉为神书，被列为群经之首，在中国文化中地位超然。本文主要讲一讲周易成书结构和卦序的问题，当你把《周易》看成一部超级历史大片时，入门可能就简单多了。周文王当年编写六十四卦是有严格的先后顺序的。这个《序卦传》，简直像极了一部超级无敌宇宙社会历史大片！可以看出，短短三十卦，就像一部雄浑壮阔的...

朱熹《周易本义．卦名次序歌》：伏羲在前人的基础上发明了八卦，并创立了六十四卦历法，确立了元日，使人们有了更准确的作息时间。八卦历法融计数、筮卜及生产等为一体，就相当于古代的老黄历。举个例子来说吧，在春天，伏羲根据前人的经验，再结合当前天象与地理的阴阳变化规律，然后通过八卦占卜所给出的提示，确定氏族在...

不知是郁郁不得志的经历，让他心灰意冷，还是始终得不到鲁国君王的重用，而意兴阑珊，临届“从心所欲”之年的孔子重回鲁国后，很少过问政治，也不再执着“克己复礼”这种不合时宜之事，而是发愤忘食，潜心学问。晚年的孔子，研读《周易》，可谓是倾其残年精力，由于反复翻阅，结果把编联竹简的熟牛皮条都弄断了好几次（“韦...

钦定四库全书简明目 录 1 经部 【易类】 101 子夏易传、 周易郑康成注、 增补郑氏周易、 陆氏易解、 周易注、 周易注疏、 周易集解、 周易口诀义、 周易举正...