其实写到这里基本汉代易学已经终结了，我们从历史发展规律可以得出一条，气数已尽！为何兴起了几百年的易学在魏晋时期慢慢被玄学代替，一个是佛学的进入，魏晋南北朝、隋唐，一直都是佛学天下，实在是易学能说的都说的差不多，在此过程中有无数易学家想把周易弄懂，从汉代象数易兴起，卦气、爻辰、五行、纳甲体系周易正义是古义有太极，无所不包，费直易学流于民间虽然没有设立官学，但是以象附经似乎一直都存在，物以象聚，象以数示，孟喜、京房等人卦气说，再到郑玄以传解经，关中的马融，荆州学派的刘表、宋忠，再到魏地王肃、董遇，吴地陆绩、姚信，蜀地的蜀才（一群人，不是一个人）在到翟元、王弼，再到干宝，唐代的孔颖达以及 李鼎祚 。都是为了解释易经、易传而作，其中以李鼎祚的《周易集解》为最佳，记录30多家易学大家的解释，而孔颖达的《周易正义》以推崇王弼注易，一直到宋代易学兴起才有一股兴起之象，想想几百年间，佛学在中国文化史上兴起，不得不说佛家和道家的玄学之风兴起。从佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），这个是有正史记载，真正的传入应该在秦朝已经就有，牟子的《理惑论》从儒、道两家进行驳斥，对佛学的接纳有一部分作用，后来在东晋时期进入爆发期，道安大师、慧远、鸠摩罗什、玄奘等对佛教的经典的翻译也使得佛教在中国大放光彩，无数文人雅士推崇备至，根据周易的理论，阴阳转变是无时无刻不在进行，历史上对周易的研究光芒也主要集中在汉、宋两朝，今天这节主要讲述佛学的衰败，也作为接下来讲周易作一个铺垫。

北魏太武帝灭佛

历史原因：佛教沙门免除租税、徭役，为了统一北方魏太武帝让五十岁以下沙门还俗，当时沙门天天有饭吃，还有人供着，管你皇帝老子，我就是不去，那就不行了，整天吃香的喝辣的，还不让我管了？

背景因素：当时的丞相崔浩和寇谦之互相崇拜，一个有权，一个得道，有权的想通过有道的去做皇帝的思想工作，后来皇帝推崇道教，打压佛教

导火索：禁止王公贵族和普通老百姓养沙门，第二年，盖吴起义，十多万人，皇帝大怒，派兵镇压，在长安寺院发现兵器，怀疑是同谋，诛杀长安所有沙门，全国风声鹤唳。

北周武帝灭佛

历史原因：宇文户立了宇文泰的儿子宇文觉、宇文毓分别为皇帝而后杀害，最后立宇文邕为北周皇帝，宇文护喜欢佛教，宇文邕不知道喜欢还是不喜欢，从后来的种种他肯定不是太喜欢，没办法周易正义是古义有太极，两个大哥都死了，不喜欢也要喜欢

灭佛前提：诛杀宇文护之后，开会谈论儒、道、释，先让儒家谈，再谈道家，最后才是佛学，佛学说我必须排第二

深层原因：佛教占有全国十分之一的人口，都不干活是什么概念！大老爷们整天吃斋念佛，南无阿弥陀佛--佛主赐我无量光（健康）、无量觉（智慧）、无量寿（长寿）。

具体行动：拆除寺庙4万多所，驱逐僧、尼300W还俗！你们这是求仙？不做事就罢了！生孩子都不愿意？国家要你们何用！

唐武宗灭佛

历史背景：宪宗时期，韩愈排挤佛教，儒家才是正统，然后宪宗之后唐穆宗、唐敬宗、唐文宗都爱好和推崇佛教，佛家经济实力大增，然后，然后。。。。

导火索：赵归真仙人，在京城遭受佛教僧人侮辱，然后睚眦必报，你们两家不是都是讲究无为？一个侮辱他人，一个报仇。伙同道士给皇帝打小报告，皇帝决议杀之

具体行动：收纳僧人的良田，逼迫僧人还俗，最开始的40岁以下后来到50岁，最后有身份以下才行，拆除寺庙4600多所，僧尼26W，寺庙的奴婢也要回归社会，不用再给僧人尼姑干活！国家财政收入越来越好，史称：会昌法难

后周世宗灭佛

历史背景：国家财政不行，制定律法规定出家条件

实施方式：世宗前往一处及其灵验的菩萨寺庙，怒砍其胸部，果然真性情的王上啊！

具体行动：不要私藏铜器，超过5斤以上处死，毁坏寺庙30336所，得到大量铜器铸钱

易学从孔子时期，已经借着儒家思想传递几百年，到了佛教兴起，各种好吃懒做的佛教徒出来，或者说求道的大师，在追求“教外别传，见性成佛，不立文字”违背了政府意愿，打破了统治阶级的利益？这样解释或许很牵强，我们前面说了，皇帝老子也有道，谁的道能说服皇帝，哪一门宗教就好，皇帝属于器，道在虚无缥缈，道借器成象，其实是历史发展阶段的必然，这个皇帝喜欢，那个皇帝不喜欢，每个人想法都不同，众口难调，谁说你佛家就能布施天下之道？儒家可以为经世治国之用？道家真能羽化而登仙？诚然，道者，因时而变，乘势而行，是谓无道