易学终陷入“公说公有理”的泥潭之中
《周易》的理论基础,是古代早期的宇宙理论,古人演绎周易模型以解释宇宙的诞生、循环往复以及万事万物演变变化规律,其成果汇成《周易》一书。本书通过推演出来的周易模型对中国文化和中华文明起源说作出全新的解释,指出中国文化和中华文明起源于早期古人类对宇宙的探索,从而把中国文化和中华文明起源说提升到古人类探索...
《周易》的理论基础,是古代早期的宇宙理论,古人演绎周易模型以解释宇宙的诞生、循环往复以及万事万物演变变化规律,其成果汇成《周易》一书。本书通过推演出来的周易模型对中国文化和中华文明起源说作出全新的解释,指出中国文化和中华文明起源于早期古人类对宇宙的探索,从而把中国文化和中华文明起源说提升到古人类探索...
”杨效雷教授在对数以千计“《易》学经典名著”认真研读的基础上,构建起具有独特视角的中国《周易》诠释史的“纲要”性座标体系,决不是一件容易办到的事。撰写这样一部具有独到见解的“《易》学经典名著”的“纲领”性导读著作,需要对数量众多的历代诠释《易》学的经典名著,进行系统、全面的认真研读,辨析其是非,判定...
儒学和中医学的最简单内容与现代物理学的最复杂内容相同,只是术语不同。《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》是复杂科学的里程碑,从中理解原汁原味的复杂科学和构造性整合法(整体公理化),才能使社会人文的研究成为天下公器,用之于当代,解决复杂问题。君子有五个主要特征(编译自《论语学而篇》、《中庸》):1....
把《周易》作卜筮书来读、作哲学书来读、作历史书来读。现代学术界一般认为,《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初,反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情,六十四卦出自文王之手,而卦爻辞是周公所作。六十四卦《周易》一书主要由六十四卦构成。卦辞是对一卦当中六爻含义总的说明。...
这里给大家详细分析一下山风蛊卦六五爻辞详解方面的内容,包括山风蛊卦六五爻爻辞及释义,山风蛊卦六五爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及山风蛊卦六五爻爻辞释意、评议等方面的内容。2、山风蛊卦六五爻白话文解释三、山风蛊卦六五爻动变卦解析四、山风蛊卦六五爻辞详解1、山风蛊卦爻辞六五释意:3、山风蛊卦爻辞六...
乾为天:天行刚健,自强不息,择善固执。火水未济:阴阳失调,上下不通,尚未到成功的时候23.雷泽归妹:归即出嫁之意,少女配长男,或是浮云蔽日。巽为风:风为无孔不入,但应卑顺行事,风行草偃,上行下效。水火既济:象徵成功,或是金榜提名,但应防物极必反,初吉后凶。水风井:利用汲器入井取水,象徵用贤,但无法进...
中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见,在远古的华夏土地,“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用,“结”因此备受人们的尊重。中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见,...
这两句话是《周易》创作的基础。《周易正义》:“‘圣人立卦观象’是指圣人在画卦时,总是观物,论物,然后设计。《周易正义》:“刚柔相推,阴阳相生,分为六十四卦,有三百四十八行曲折变化,物非一,是‘变’。《周易正义》:“言善则得,言恶则损。《周易本义》:“六行二为地,三四为人,五为天。《周易正义》:“君子...
最后,如果只是入门读读,中华书局出过一些比较优秀的普通话译注版本,比如杨伯峻的《论语译注》、《孟子译注》周振甫的《周易译注》等等。《论语诠解》,还有同时出版的《孟子诠解》《大学中庸全解》。...