“六爻预测法”（正式术语为“纳甲筮法”，俗称“六爻”）几乎是所有基于易经象数的占卜术中最为精密复杂的一种，也是从古至今职业卦师的主流工具。世界各地的族群，都在各自的文化背景下（特别是藉由这种文化的哲学、天文、历算成就）演化出一套各具特色的占卜文化现象以及相关产业。中华文化圈中，基于阴阳五行哲学思想、干支纪年纪时、节气物候（五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁）等本土文化成就，随着占卜需求而出现了《易经》——这里以《易经》代替《周易》这一古籍的提法，是为了代表范围更广的易学传承经典，包括《连山易》、《归藏易》、汉代“焦氏易”、“京房易”等，并在此基础上衍生出庞杂的易学术数应用系统，“六爻”就是其中的一个主流系统。远古时期，这种占卜的需求，在世界范围普遍而自然地产生，有些类似原始宗教信仰——它反映了自洪荒年代以来，初步具有自省智慧的人类，当省察到自身面对未知事物、面对生死存亡的命运时，一次次地不得不面临种种选择时的那种畏惧、那种焦虑，而逐渐进化出一种人类智能——即试图为这些选择性焦虑给出一个恰当的解决方案六爻古筮案例，这就是占卜的本质。其实，且不论占卜术数本身自成一系的玄学观点，以及准确与否的实践效果，即使从现代科学角度看，占卜行为从现代心理学角度来看，也是具有某种心理治疗、心理干预作用的。但随着占卜系统（比如“六爻”等）演化成熟，发展为拥有复杂系统理论的一门学问乃至文化产业、职业行当以后，“算卦”等占卜预测行为逐渐成为人们一种不自觉的“从众”行为、甚至消费行为以后，这些参与者趋于淡忘其本质——占卜之法始于是反映自心、省察自心的这个本源。比如以六爻法算卦，卦象出来后，参与者们、无论卦师还是求测者，几乎将注意力投入在“事相”层面的解读，而非“心态”层面，他们关注的是“外境”而非“内心”。幸运的是，易学家朱辰彬老师在深入研究了六爻领域著名古籍《增删卜易》以及诸多现代案例之后，发现了“心态卦”这一类卦象——这一发现，实际上正是“返本还源”，揪出了上述本源的东西。
何为心态卦？
“心态卦”与“事卦”（即通常认为卦象是反映预测人所关心的外部事物信息的卦象）相对，是一种反映心态趋势预期的卦种，解卦者如有慧眼识别出此种卦象后，则是以“子孙爻”、“官鬼爻”作为一对用神、矛盾双方，进行心态的定性，通过心态趋势所折射的事态趋势，从而断出事件的利弊、吉凶。朱辰彬《古筮真诠》一书中对“心态卦”的特征是这样描述的：
“（心态卦是）反映问卦人心景倾向、专门针对问卦人心态变幻而显的卦象，那什么类型的问事是属于心态卦呢？包括挂心忧患之占、主观喜厌之占、真假疑惑之占、犹豫不决之占、患得患失之占等等，由问卦人心态变幻而产生的显像，都属于心态卦的范畴。 这类型问占不同于事卦，心态卦反映的是人心倾向的轨迹，因此事卦可根据不同的问事，有着不同的用神选择，但一般都只明确一个用神，只有一个吉凶趋势分析的核心。 而心态卦的用神确定，却同时存在两个相互排斥的分析核心，以代表喜欢、安乐趋势的子孙爻为“喜神”，寓意无忧与放心，或者喜好与如愿；以代表厌恶、忧患趋势的官鬼爻为“忧神”，寓意担忧与不安，厌恶及闹心。同时通过卦象中喜忧两用神的旺衰程度对比，来判断卦象的吉凶趋势。……‘心态卦’这类卦种思维的雏形，最早出现在清代纳甲古筮专著《增删卜易》之中， 作者野鹤老人发现卦象中的子孙爻与官鬼爻，它们非常特别，就好似一对反映心理的冤家，子孙爻经常扮演着放心欢喜的心态角色，而官鬼爻则成为忧虑、祸患心理的代名词。野鹤经常利用子孙与官鬼爻透出的这种异象，准确判断一些担忧疑虑之问。”
在接触到了这种“心态卦”理论之后，在实践中偶然运用这一理论，笔者发现，一旦识别出某卦象为“心态卦”，确实可以简洁地批断，并应事准确；而若采用其他理论断卦，则这类卦象晦暗难明、不得要领，很难得到确切结论。下面仅举一个自测的案例。
心态卦自测案例
2018年4月，家中种植的那盆“巴西木”盆栽好像处在了濒死的边缘。几年来，我家这株巴西木每逢春节前后就开花，其开的花是一串串的，花很香而且还不时滴落一滴滴花蜜，满室芬芳，昼开夜合。但除开花期外，这盆植物也长期处于叶子枯黄、半死不活的状态。
自家巴西木开花照片
这一次下了决心，为其换盆又换土，着实折腾了一番，以期挽救生机。但在换盆后能否成活、是否该多浇水方面与妻子意见产生分歧——妻子主张少浇水，认为水多反而不易活；我却认为此时需多浇水才能救活。因此，自己用“金钱卦”方法起了一卦，起卦意念中的求测事为：按现在这种少浇水的状况，能种活否，加大浇水量是否有利？卦象排盘如下：
六爻排盘
初看卦象，官鬼爻持世，觉得有些诡异，又捕捉不到所测之事（是否应浇水）的明确应相。但很快就回想起最近了解的“心态卦”理论，于是有些了然；了——这不是普通的“事卦”，而是一个“心态卦”！之所以会摇出一个“心态卦”，大概原因在于我心中对于这株植物命运的“忧虑”超过了对“是否应多浇水”这件事的关注，即心中有一股望其成活的“执念”，于是卦象不是事卦，而是成了心态卦。摇卦人心中某种强烈的执念，往往会造成卦象扭曲、偏离所测事物本身，好似卦神大人也不按常理出牌了，呈现出特殊的“心态卦”形态。
于是，当即放弃了常规事卦的解卦思路，我转而采用新学到的心态卦理论进行分析：
后来，偶然在一个多星期以后（应该恰好是乙酉日前后）的某天，我忽然发现这株经历换盆又换土后的巴西木竟长出了新叶子，这说明确实活了过来。再一次回顾卦象，子孙爻虽然在辰月“有余气”但可惜不旺。所以，直到今天，大半年过去了，这株植物仍然看起来比较“衰”、略显枯萎，但其最顶端透出的绿叶，也的确证明它没死，这个样子非常形象地诠释了什么叫“有余气”。此卦虽为“心态卦”，但此卦象反映卦主心态之精准，间接折射的事态走向之准确应验六爻古筮案例，不禁令人啧啧称奇。