【三字经】：三才者，天地人。【易经说卦】中说：立天之道曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义．【易·系辞下】：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。［孝经］三才章讲的就是以孝来通天地人，解决三才之间的关系问题。三才章开篇说：夫孝，天之经，地之义，人之行也。...

天人合一的思想，就是其重要的美学思想之一。此种天人合德说，不只是顺应自然，而且是利用和控制自然规律，为人类造福，也即“裁成辅相”说。天人合一，表象上看，似乎它说的就是人与自然上的和睦相处。因此，他主张“圣徒使用神道教书”，“关于天文学和时变；关于人文，从而成为世界”。...

易经中彖传：《大象传》与《彖传》的关系卦辞中有“不宁方来，后夫凶”之语，前人一般认为是讲禹杀防风氏的故事。与《大象》相比，《彖》的解释更贴近古义。《彖》从史官《易》中传承而来，所论之义较《大象》更重卦象和卦义，《大象》则进一步概括了《彖》的内容。《归妹•大象》曰：泽上有雷，《归妹》。《大象》传承《彖...

阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。三才之道学说是易学的核心。易学指出，宇宙间有三个至关重要的因素，即天、地、人，所谓三才。三才的基本含义是什么?【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。...

《易经》讲的是64卦，要明白64个重卦（上下二卦相重），得先从八个单卦开始学起，而《说卦传》讲的就是八个单卦，从这期开始，笔者将带领大家一起来学习《说卦传》，在以后学习的文章中，我将会优选部分古人注解的注词，只要肯按部就班，一步步跟随古圣先贤的引导，相信你能掌握打开《易经》这本无字天书的钥匙！...

充满天地间的是万物，所以，接着是屯卦。屯者，屯卦卦名的意思。屯卦卦名是万物充满的意思；是事物开始产生、草创的时期。事物生下来后，一定要教育启蒙；所以接下来是蒙卦。需卦卦名是说需要饮食养生的道理。比卦的意思是阐释如何比附相亲。泰卦是政通人和的意思。事物不可以始终否塞，所以接着是同人卦。蛊卦卦名是有迷惑...

九四是本卦卦主，全卦唯一的阳爻，与上下各阴爻相呼应，成为朋友，更得到六五君王的信任，成为安和乐利的中心人物，因而其阳刚奋进的心志得以顺利畅行。天地“以顺动”是顺应自然的规律，圣人“以顺动”则是顺应民心的脉动。就本卦而言，强调顺天下之势而动，天下同归安乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。...

二画之体，虽象阳阴之气，未果天地万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天炸弹风水火山泽之象，乃此谓卦也。孔颖达说夫以一定要用三划的方式来代表三才，说白了的三才就是指天地人三才。三才中的“人”，并不是只指大家人们，只是以大家人们为意味着的存有于天地间的天地万物，周易八卦用八卦的方式而言，这天地万物梳理...

陆秉指出，“大衍之数”就是“天地五十五数”是正确的。纳兰氏在《易九六爻大衍之数解》一文中说：汉魏以来的易学家，虽然大多尊奉“大衍之数五十”之说，但在具体解释“大衍之数”时，许多人却又援引“天地之数”以为据。”(《周易正义》孔疏引)也认为“大衍之数”就是“天地之数。当然，在汉魏以来的易学家中也有不以“...

两者也有区别，《易经》包含了《周易》，除了六十四卦外，比周易多出了《易传》，《易传》也叫十翼，是孔子及其门生所作，是六十四卦详解篇章。春秋时，《周易》中的文字已经很难读懂，圣人读易后，深感“易博而大”，因此孔子对周易六十四卦卦辞完整解释表达，从卦序到阴阳原理均由涉猎，可以说“易传”是春秋时期六十四卦...