“天、地、人”三位一体，是中国古人的思维方法和生活方式。天时、地利与人和，三者之间，彼此既互相对立，又互相和谐统一，且三者之中，以“人和”为主体与中心。“三才之道”确定了人的中心地位，只有将人作为社会的根本，尊重并遵守自然规律、社会规律和历史规律，才能实现人与人和平相处，平稳发展。

一、人和在探讨什么？

孟子小时候家住在坟墓附近，他做游戏就做埋死人；孟母便将家搬到集市附近，孟子做游戏又学商贩的叫卖；孟母又将家搬到学校近旁，孟子做游戏，便学起揖让进退的礼仪来了。孟母认为，这是教育孩子的好地方，于是便定居下来。后来，孟子果然成了战国时期著名的思想家。孟母为了给孩子创造一个良好的学习环境而搬家三次。

这里谈的环境不是地利环境，而是指社会经济、政治、人文对人的影响。孔子认为：里仁为美。择不处仁，焉得知？这和“孟母三迁”故事一样，都强调了选择社会环境的重要性及对个体生命的影响。

“人和”应该关注人与社会的关系，也要关注自身的身心健康。

天地间阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妇、父子、君臣、上下、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，人是自然的产物，但人又要依靠父母、夫妻、子女等整个人类社会才能生存繁衍。

易学的产生就是从人的视点出发，不仅要有顺应自然、社会的基本态度，还要强调自身的价值。

二、系统思考，认清天时、地利的作用

当我们对天、地、人问题思考清楚了，许多争论不休的问题就迎刃而解了，比如用出生年、月、日、时判断人命运的生辰八字学说，能准确地模拟人生吗？生辰只是生命诞生时刻的一个片段，表达宇宙星系的排列，会有其发展的轨迹，但个体的生命要受到天时、地利、人和的影响。

假如，你与孟子先生同时出生，你怎么如此平淡？道理在于你的母亲不同！生活的环境不同，你们后天努力也差距很大呀！

我们先人用人出生的时间探讨人的生命基因，这个俗称“八字”，有些“吹破天”的朋友竟然说理论上准确率100% ，但同一时间出生的人怎么会有不同的结果呢？

时间的力量仅是宇宙中的一种力量，还要强调环境与人的后天努力。生辰预测不准不是由于时间信息模糊，有朋友设想为了预测准确应该精确到分、秒，形成年、月、日、时、分“十字”，那就南辕北辙了。

原理尚且不明，预测是迷信、周易是迷信一定不是空穴来风。

三、最高学问一定是对人和的探索

孔子就是怕我们误入歧途，才论述了易之“德”。

孔子，大家都不陌生，但如果说他是个大易学家有些朋友就感到意外，实际看看我们的大儒有几个不是“研易”的高手，儒家对《易经》是很重视的，没有易就没有所谓的以“仁”释“礼”的儒学，没有后者，就没有儒家思想的灵魂——中庸之道。

孔子是中国哲学“天人合一论”的奠基人之一，我们对伏羲、文王的很多认识都来自孔子。从《易经》到《易传》不是易经中的三才，是中国文化的一次自省不是易经中的三才，代之以人文主义色彩很浓厚的天人之学，将“易”引入哲学领域，使《周易》从占卜之书变为哲理之书。

这也形成周易研究的最高学问：对思想与行为的研究，中国古人的人生观、价值观、世界观也从此建立起来了。

备注 此篇选自《易象：预测的捷径》第一章，题目与文字重新修订、配图，便于学习。