张其成，北京大学哲学博士，北京中医药大学博士生导师，中国易学与科学委员会理事长，中国中医药文化研究会会长，北京易和书院院长，北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学等高校总裁班、卓越领导班特聘教授，主编了中国第一部《易学大辞典》、第一部《易经应用大百科》以及第一本国家级规划教材《中医哲学基础》，被誉为“当代新易家”的杰出代表。
Q2：学医先学易，中医和易经为何分不开？
为什么说学医先学易呢？
提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度分析与认识生命、健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。
1、阴阳观念的传承
《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”众所周知，划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也易经与中医八卦本草，成之者性也”的解读。
2、阴阳平衡和转化
中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生易经与中医八卦本草，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。
而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。
3、阴阳离合
《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。
而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。
可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学。其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。
Q3：《易经》对中医起作用？
中医的基础理论就是源于《易经》的阴阳、五行……。易经对中医起有一个正确的指导思路，可以说，易经是中医的父母，没有易经就没有中医。
Q4：求“同源”两个字在易经里的来源和解释，和中医药之间的关联是什么
踏歌沧笙zlj ：你好。
【医易同源】。
明代名医张介宾说：“不言易，不足以言太医”。
药王孙思邈认为：【周易】是专论天道阴阳、气机变化之书，《周易》、六壬，必须精炼，乃得为大 医。
中药祖师爷李时珍之《本草纲目》就是运用易学原理为指导，君、臣、佐、使，配伍，按周易六十四卦分类，而写成。
《黄帝内经》，人与天地相应，就是天地人三才，一人为本。
阴、阳始终是中医的核心。
Q5：易经的第一卦内容
第一卦：乾卦（乾为天）
乾。元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
白话文解释
乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
Q6：企求易经 第一卦的解释
第一卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。
