01：易经64卦口诀带拼音-易卦是之切音何读华02：易经64卦口诀带拼音-易六十四卦尽之声诏书答易经六十四卦：名字读、法干、卦读、法坤卦读法屯卦读法八卦读法八卦读法八卦读法八卦读法、小牧卦读、法泰。03：易经64卦口诀带拼音-易卦详解...

子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。《易经》大有卦上九的爻辞说：“自有天来保佑，吉祥没有任何不利的。...

《周易》曰：“自天佑之，吉无不利。子曰：“书不尽言，言不尽意。子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之义。《系辞传》说明圣人怎样完整表达自己的言、意、利、神，实际是要告诉人们怎样学《周易》。...

子曰：“乾坤，其《周易》之门耶？阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。孔子说：“乾坤两卦是《周易》的门径吧？乾代表阳物，坤代表阴物，阴阳的德性相合，各有刚柔的体质，以体现天地的生化，贯通神明的德行。全句意为，正因为阴阳具有既相互联系又相互区别的关系，才能体现出天地生化万物的创造。...

「系辞传·上」第十一章：圣人系辞于《易》，就是宣著天机，告人以道，故曰“系辞焉，所以告也”。圣人系辞以告，吉凶乃可判断也，故曰“定之以吉凶，所以断也”。（本文约3900字，子夏故坛原创，带您一起学《易经》）...

易经的哲学思想称为义理，一般“义”指的是卦名、卦辞、爻辞等的含义；“理”指的是易经的原理、道理。29、周易卦相，上下两个单卦原有的意义仍然保留，相叠后，已不能只用于自然物质，须用形象思维对卦义进行深刻理解。45、六爻的基本原理是宇宙全息和人体磁场学。...

第一篇：易经杂说读书笔记学易经，其中的注解，有的是不对的，不能看的，尤其宋朝朱熹注的易经。第二篇：易经笔记易经读易经最重要的就是一个时字！第三篇：易经笔记古人说易经，常把“易传”也涵括在内。第四篇：易经学习笔记1易经学习笔记第五篇：《易经的奥秘》学习笔记《易经的奥秘》学习笔记...

发现《系辞传》编排的“因陀罗网”对称共轭、相互嵌入、环环相套的特征，既有助于领会《系辞传》，也有助于探索《周易》六十四卦卦序的奥秘。《系辞传》是由多种《易象》类文献汇编而成，故其编排格式与今之论文格式不同，它的主体内容是讲系辞义例原理，故名《系辞传》，又兼有关于《易》的总体原理的其它各项主题，故司马...

关于易经的作者，《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。后来这些被整理出来，就是“易传”，分为七种共十篇：文言，彖辞，象辞，系辞传，说卦传，序卦传，杂卦传。孔子应该是从“天、地、人”关系角度解读易经的**人，也因此成为易学的第三个大圣人。一开始，易经是易经，就只有卦辞和...

《发现《系辞传》编排结构的奥秘》一文，是根据《系辞传》的“同文复出”现象，解构出《系辞传》的文字编排结构。（详见：发现《系辞传》七例与十一例卦序的象数奥妙）（详见：《系辞下传》第七章解读———发现《系辞传》“三陈九卦”的象数奥妙）除了以上发现，孔子编辑《系辞传》时，留下了诸多河图密码，以下依次还原之...