内容简介
《周易古礼研究》主要内容：第一部对《周易》经传及易学史上有关古礼问题进行专门探讨的专著。考察了易学史上以礼释易的学术源流，研究了相关的以礼释易著作，对《周易》经传中蕴含的商周古礼进行了挖掘、分析和考证，阐述了《周易》所反映的当时社会的礼制情况，解决了许多卦爻辞阐释中存在的疑难问题。
作者简介
兰甲云，男，湖南洞口人，湖南大学岳麓书院副教授、博士。《湖南大学学报》(社会科学版)副主编，编辑部主任，出版个人专著3部，参编著作3部。在《中国出版》《出版发行与研究》《湖南社会科学》《西北师大学报》《古汉语研究》《北方论丛》等刊物上发表学术论文40余篇，多篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等刊物摘录。2006年4月被评为全国社科学报优秀主编。
目录
第一章 引论
第二章 《周易》文本、《周易》时代之社会生活、《易》之占蓍及其沟通功能考论
第三章 易学史上易礼研究略论
第四章 《周易》卦爻辞古礼考论
第五章 余论
参考文献
后记
序言
今年五月二十七日上午，号称“千年学府”的岳麓书院举行第一次博士研究生答辩会。依会议程序，我在这次会议快要结束的时候，宣读了关于兰甲云君撰写的博士学位论文《周易古礼研究》的评语，其中有云：
中国传统经学向来难治。由于历史的原因，传统礼学曾经被称为“绝学”。而《周易》文义古奥简质，玄妙深邃，这一点连当代著名学者也不否认。兰君的博士学位论文选定“周易古礼研究”这个题目，兼治《易》礼，可算是迎难而上了。兰君攻读博士学位之前，已经研读《周易》达十年之久，近来三年学治礼学也很认真用功。在长期辛苦研究和写作之后，兰君终于把他基本定稿的超过三十万字的《周易古礼研究》贡献在一些专家学者面前了。作为兰君的校友和同道，我曾经反复认真地读过他的这篇学位论文，觉得他在掌握科学理论和专业知识方面，在中国思想史特别在经学领域，在硕士的基础上大有进步和提高。《周易古礼研究》花大力气，对春秋战国至今以礼治《易》的学术史作了一番梳理，这方面的工夫已经超越前贤。该论文深入传统文献并结合相关的若干出土文献的研究，对《易纬？乾凿度》包含的思想的挖掘做出了新贡献，对《周易》卦爻辞反映的古代礼制的若干考证颇见功力。
后记
又是一年春草绿，丁亥暮春博士论文答辩场景依然历历在目，转眼已是戊子仲春。喜欢吟诵毛泽东主席诗句，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。但我想春天永远不会老，春天的脚步还是那么轻盈，春天又来了。春天是多情的季节，湘江边春水已渐渐见涨，校园的桃树已缀满花蕾，即将绽放，妩媚的春光里，孩子们的笑脸是那么灿烂。春天，总是这么绚丽多姿，总是这么迷人，总是这么充满想象，充满希望！
在这个春天里，我很幸运，在湖南大学出版社雷鸣社长、熊志庭副社长和学校出版基金委员会委员们以及岳麓书院院长朱汉民教授的亲切关怀和鼎力支持下，我的博士论文于去年获得了湖南大学出版社图书出版基金资助，即将于今年顺利出版！在我的学术道路上，能遇到这么多先生以及同仁先进的指教提携，实乃三生有幸。
博士论文《周易古礼研究》耗费了不少精力，自认为研究工作也算严肃认真，论文在陈戍国老师精心指导下，做了数度修改，取得了一些成绩，获得了匿名评审专家的肯定，有些评价出于先辈的厚爱，有些过奖。学界先辈或许认为本人资质虽然鲁钝，但还算勤奋，肯钻研、肯思考，做学问的态度还是实事求是的。说实话，能得到评审专家的鼓励有些喜出望外，感觉到自己的研究工作没有白做，应该有些价值。
在答辩会上，答辩委员武汉大学教授萧汉明先生，湖南省社科院梁绍辉研究员，岳麓书院萧永明教授、于振波教授以及答辩委员会主席朱汉民教授给予了肯定评价，并提出了不少很好的建议，可惜本人由于诸多原因，修改不够，论文还存在不完善的地方，这些只好留到将来有时间再做进一步的研究探索和修改完善了。
业师陈戍国先生十分关心本书出版，赐予嘉序，陈先生做学问的态度十分严肃、十分严谨，在礼学上的学术成就在全国学术界有目共睹，不用我多言。
文摘
第一章 引论
《古礼研究》探讨的是《周易》卦爻辞中所存在的古礼现象以及易学史上历代易学家运用古礼来解释《易》的情况。凡后文所涉之“易礼”皆指《周易》经传中所存在的古礼。本章探讨的内容分三节，第一节分析《周易》古礼研究的历史比较及前提、条件与目的；第二节对《周易》古礼研究目前存在的主要问题及其研究内容作一个简要说明；第三节总论《易》与礼二者之间的关系。
第一节《周易》古礼研究的历史比较及前提、条件与目的
一、《周易》古礼问题的存在及其研究的必要性
《周易》中有古礼存在易经.系辞传出版社，《周易》许多卦爻辞包含着古礼的内容。《系辞传》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。”意思是说爻是根据当时的典礼来判断其吉凶的。由此可见爻辞、典礼与吉凶三者之间存在某种必然联系。事实上《周易》卦爻辞与古礼有不可分割的密切联系易经.系辞传出版社，不明古礼，许多卦爻辞的阐释便显得浮泛而难明其真实之义旨。
据我们统计，《周易》卦爻辞中与古礼有关的共计有99条之多。其中反映殷末周初剧烈社会变化的有关卦爻辞礼典有《明夷》、《萃》、《临》等3卦；反映礼乐刑政等广泛意义上的礼制内容的共有24条；具体反映吉凶军宾嘉五礼内容的共有77条，计吉礼24条，凶礼4条，军礼13条，宾礼9条，嘉礼27条。详细的情况我们在第四章《周易》卦爻辞考论部分将予以详细的论述。