【太极】是《易经·系辞传》首先提出的哲学概念,又称太一、大一大即太,太,至高无上的拿思;一,整体或绝对唯一的意思。【两仪】第一指《易经》中用以指天地。”即认为在《周易》成书之前,先有混元未分的太极,太极产生天地两仪。《周易系辞下》:“《易》之为书也,广大悉备:有天道焉,有地道焉,有人道焉。【八卦】“...

紫微斗数起源于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。本篇内容包含了卷三：安身主，论安金锁提铁蛇关，定男女竹罗三限，定十二宫弱强，定十二宫星辰落闲宫，安流禄流羊流陀决，论星辰生克制化，论诸星分属南北斗化吉凶并分属五行，金四局，木三局，水二局，火六局，土五局，安天府图，一命宫，紫微入男命吉凶决，紫微入女命吉凶...

八卦图是中国最早的文字，有阴有阳，推演着八种变化，继而再次产生变化。《周易•说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。后天八卦的卦象排列次序见于《说卦传》：“帝出乎震。7000年前产生的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦...

《易经的智慧》之阴阳之道无论是老子的道可道，非常道之中的道，还是孔子的吾道，一以贯之中的一，都来源于易经中最基本的思想，那就是一阴一阳之谓道。23、老子说，一生二、二生三、三生万物，用易经的思维来解释，一是太极，是一切变化的根源，二是阴阳，三是阴阳的互动，如此一来，自然可以生出万物来。【《易经的智慧...

转载文章1易经中的太极阴阳和八卦之道易经中的太极阴阳和八卦易经太极太极是什么太极是什么太极是万事万物的总源头伏羲一画开天这一画就是太极孔子吾道一以贯之这个一也是太极中国的中就是太...

《易经》认为,阴阳是太极生发出来的,而且是阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳、阳极成阴,彼此之间是互动合一、密不可分的,叫作一阴一阳之谓道。老子说:一生二,二生三,三生万物,用《易经》的思维来解释就是太极,是一切变化的根源;二是阴阳;三是阴阳互动的过程。《易经·系辞》也写道:易有太极,是生两仪,两仪生四象...

一次偶然的机会，发现图书馆里有一套《易经的智慧》，颇感兴趣，就借过来了。开篇写到《易经》是中华民族最古老的经典著作，是中国哲学思想的起源，其思想精髓“一阴一阳谓之道”。《易经》给我们的不是知识，而是智慧。《易经》的智慧是怎么产生的，曾先生告诉我们，是人想象出来的。《易经》给我们“一内含二”的思维，也...

第二节、《易隐》的独特断卦法《易隐》一书是纳甲筮法典籍中最为高深艰涩的一本书，其书的起点相当高，这从《易隐》一书与其它典籍的爻象图比较起来就可以看出。《易隐》的独特断法很多是出自于《京房易学》、《火珠林》的断法，这与《卜筮正宗》、《增删卜易》诸书显是不同。但在《易隐》一书中附录的实断卦例中却可以看到...

“一千个人心中，就有一千种太极拳”是很有道理的。你看那些某某氏的太极拳创始人和传人，从他们的理论到他们的拳照，也能看出他们也在变。因此，阴阳是太极拳的灵魂。太极拳之所以叫做太极拳，他的拳理只有一个，那就是太极之理。若指导他的拳理不是太极之理，那他也就不是太极拳了，就成了其他拳种。以上是学习《易经》的...

食伤佩印，需印食两不相碍，印旺夺食，要用财来解救，无财救食，虚名虚利，空有壮志，志大才疏之流。阳旺要用阴平衡，但八字中不见水木，只有依靠火克金出木气，但虽然火克金有木气，但生在戌月初仍然是金主令，并且八字中木形太弱，所以八字阴阳不协调，火克金是小太极，太极不大，富贵层次不高，常人命格。戊土之人，透两...