端木顺的父亲端木国瑚（1773-1837），原籍青田，平生善诗能文，尤精通《周易》。只有婚前的多首吟咏小诗篇幸被妯娌汪幼安（许松年二媳妇）所收存。端木顺的诗有不少是吟诵浙南山水村貌，至今读来仍引人入胜。温州诗之岛江心屿，也有父女诗书流传。端木顺诗《舟中望江心寺作》：...

我们今天主要讲解下梅花易数的由来，以及一点案例分析，增加一点可读性，后面在慢慢给大家具体讲解梅花的一些方法，看似很简单的方式，实则对测卦之人要求严格。梅花易数的来源还是占断一例开始的，现在给大家列举出来：...

图|大衍筮法数量变化关系这里，我们还需要掌握《周易》经文中的一些卦爻辞基础，不然我们会看不懂答案。后面的过程，就和大衍筮法一样的。比如六爻，它起源于汉代京房的纳甲筮法。而周易是这些术数的基础和底层逻辑所在，先从周易学起，有一定的易经基础后再来上手也不晚。...

常见六十四卦“卦序”，有六种：其中一段话，这样描述了六十四卦的排序原理：“易卦六十四，分而为上下，象阴阳也。综上简述，《圆图》是研究天象的，而不能算作六十四卦卦序。八宫六十四卦排序法，为学易者所熟知，它是《周易》的一个分支，主要用于八卦六爻纳甲预测。因此，也不算是传统上的六十四卦卦序。...

《周易今注今译》在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》、班固的《汉书》以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下易学传承的系统。南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》作```者：南怀瑾先生...

《周易今注今译》南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》委员会下设学术出版促进委员会，负责整理出版古籍，向年青一代普及学术精华，首先着手“经部今注今译”计划，其中《周易今注今译》，请南怀瑾先生担当。后来逐步形成台湾商务印书馆“中华古籍今注今译丛书”。作```者：南怀瑾先生...

《周易今注今译》南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》委员会下设学术出版促进委员会，负责整理出版古籍，向年青一代普及学术精华，首先着手“经部今注今译”计划，其中《周易今注今译》，请南怀瑾先生担当。后来逐步形成台湾商务印书馆“中华古籍今注今译丛书”。作```者：南怀瑾先生...

刘长允先生说：“在世界文化史上，还没有哪一部书能像《周易》这样，几千年来一直散发着无穷的奥妙和诱惑。”《周易》的经、传都贯穿着古人师法自然、尊重自然规律的天人合一的智慧。刘长允先生的这本《天下周易》，恰恰就是一本《周易》入门的佳作。...

《周易今注今译》如果已经了解了古文的内涵，《周易》原文的本身，本来就是白话，用不着更加语译。南怀瑾先生著《中国文化泛言（增订版）》委员会下设学术出版促进委员会，负责整理出版古籍，向年青一代普及学术精华，首先着手“经部今注今译”计划，其中《周易今注今译》，请南怀瑾先生担当。作```者：南怀瑾先生...

宋代大儒朱熹却主张不可偏废象数，不像同代程颐那样，一口咬定说，《周易》是一本纯粹谈“理”的书，卦、爻辞中明确表达了“理”。易学权威金景芳教授认为：“易兼象数义理，象寓于卦而数生于蓍，象为易之体，数为易之用。数（筮）、象卦为易的形式，义理（思想）为易的内容。...