”“申申”朱熹《四书章句集注》注为“申申，其容舒也”［5］。因为在朱熹《四书章句集注》、何晏集解，皇侃义疏的《论语集解义疏》《十三经索引》《孔丛子》《孔子家语》诸书中，亦均未见到相关“申而论之”、“申论”的资料。最后在《四库全书》、《二十四史》的检索中，共求得“申论”150余个匹配资料；“申而论之”...

孔子是第一次接触到《易》，老子告诉他是周文王的六十四卦占卜之书，他就以为整个《卦辞》和《爻辞》，包括诠释卦爻的《彖传》和《象传》，也是周文王所著。故此，我们可以明确地说，《周易》本经和《易传》十翼为老子与孔子合著，即《易经》。老子是在《归藏易》的影响下为《周易》补充卦辞和爻辞，换言之，《归藏易》应该...

【释】由卦形上是阴、阳爻相反，称为“错卦”，乾卦全部是阳爻所以代表刚健的。【释】解卦与蹇卦也是互为综卦，解卦含有解除、既济卦的六爻均居正位，即初、三、五均是阳爻而二、四、上均阴爻，所以代表各得其位而安定在其中，不必再有所变动了！杂卦传不若序卦传一般的有秩序且说的详尽，但却能把各卦的象征，精华以至彼此...

孔子的思想无疑可以视为对《易经》中的实践哲学的一种阐发，《系辞》中许多话都是托孔子之名而言之，而就精神实质来说，孔子学说更是典型的伦理学说，就此而言，与老子的学说颇有相通之处。所以《周易》从哲学的眼光看更应该归于道家经典而不是儒家经典。（3）阴阳学说主要来自老庄，《论语》《孟子》《大学》和《中庸》则...

,天与水违行,君子以作事谋始;讼卦的上卦为天,象征天在上面运行,天气向上;下卦为水,象征水气在下,水流向下。所以君子观察师卦的卦象应当明白军队是来自于人民的道理,要拥有军队就必须获得人民的支持。,水地比,先王以建万国,亲诸侯;比卦的上卦为坎,象征水;下卦为坤,象征地,两卦合起来为比。君子观履卦之象,...

孔子读《易》，至于《损》、《益》，喟然而叹。’孔子曰：‘夫自损者必有益之；自益者必有决之。’子夏曰：‘然则学者不可以益乎？’子曰：‘非道益之谓也，道弥益而身弥损。孔子读《易》，至于《损》、《益》，喟然而叹。《损》和《益》，是《易经》中的卦名，损卦和益卦。孔子曰：‘夫自损者必有益之；自益者必有决之。子...

与此同时，周易及其术数文化研究领域也是喜忧参半鱼龙混杂，应广大易友和网友的要求，中国易学网本期将特别针对我国目前易学发展现状及知名专家、机构进行梳理介绍，全面客观真实地反映大家普遍关心的热点话题。1、新中国成立之初，一段时间之内，社会文化发展呈现万象更新的局面，周易研究主要以哲学理论研究为主得到了一...

①重要的《周易》注释著作，十卷，三国魏王弼、东晋韩康伯撰。王弼《周易注》包括《易经》全部及《易传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》部分，共六卷。至东晋，韩康伯承继王弼补注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，共三卷。《周易》虽初为卜筮之书，但其中包含着丰富哲学思想。”第二，王弼对孔子《易》学有所发展...

」又说：「彖者言乎象者也，爻者言乎变者也。」彖是文王所作的卦辞，系在每卦之下，如：「乾，元亨利贞。简要的说，一卦六爻中，如无老阴或老阳者，此即六爻皆不变，则以卦辞为占。」观六四变，其外卦巽变为乾，所以说「风为天。观变玩占基于观象玩辞，学者平时即从上下经九六诸爻观索万象，玩味系辞，久则仰观俯察，天地人...

易经指的是《连山》《归藏》《周易》三本易书《易经》，是什么?易经是预测规律“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经是诸经之首南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。黑格尔：《易经...