《易经》与《易传》合为一体，成为一本书，即现代《易》是由魏晋时期的易学大师王弼完成的。道家创始人老子揭示了《周易》的哲学内涵，从易道方面对《周易》作了新发展。由此可以看出，《周易》的发展历程是由易术发展为易德、易道。《易经》又称《易》，成书于西周初至晚周，距今约3000年前。...

还有人发现，《诗经》中有一句话与《易经》第64卦非常吻合。秦始皇本纪》中的一个记载，也可以推知《周易》原本并不是儒家的经典，而只是占卜用的一种书。《易经》从一本占卜书，而演变为儒家的经典，而且是六经之首，中间也经过了漫长的演变。...

历代的易学家，从春秋的筮者，到清代学者，都努力寻求卦爻象和卦爻辞间的内在的联系，或者通过对卦象的各种解释，或者通过对卦爻辞的注释，将二者统一起来，以证明《周易》是神圣的典籍，具有完整的奥妙的思想体系，是圣人之书。来知德与李南晖是明清两代研究象辞关系最有成就的易学家。...

《子夏易传》（汉）：故《说卦》云：“乾，健也”。六画者，伏羲所画之卦也。元亨利贞，文王所系之辞，以断一卦之吉凶，所谓《彖辞》者也。郑玄曰：五于三才为天道。圣人因系之辞，使遇此卦而六爻皆变者，即此占之。...

《周易》作为一种古老的占筮之术，就是依据揲蓍所求得的卦象，去查看《周易》书中的卦爻象，将所要占问的事情同卦爻辞中所讲的事件加以类比，通过卦爻象和卦爻辞的义蕴，从中引出某种结论，以判定所问之事的吉凶悔吝。...

他的卜筮方法就是从这里开始的，因此后世就将这套卜筮方法叫做“观梅数”。这是因为还没得到数，就先得到卦，利用卦来起数，所以叫做后天。有幸能够坐一下来向我示教。不过，三卷内容的安排并不是相当有系统与条理，说是一种“杂凑”也不为过。因此，在学梅花易之前，一定要熟悉《周易》八卦的应用。...

因此，理解“太极图”首先理解“太极”的本源。这牵涉到创造“太极图”和“太极八卦图”的本源原理，只有揭开创造“太极图”的奥秘，才能顺理成章的破解和还原创造“八卦”体系的本源原理和程序方法。但是，只是“太极图”哲理的效应而已，却不是创造“太极图”的本源。...

二、易学与建筑文化在职研究生招生对象【谭老师】北京师范大学历史学院易经博士后，哲学与社会学学院哲学博士，师从北京大学著名哲学家、易学史家朱伯崑先生、东方国际易学研究院秘书长郑万耕先生。刘和易院长讲授的课程主要有《星峦风水学》、《纳甲筮法》、《易学术数学概论》、《梅花易数》、《姓名学》等课程。...

例如，朱熹曾说过：“易经是卜筮之书”。《易经》中的哲学除了是一部哲学著作之外，《易经》的特点还在于它通过占卜文化体现了有别于其他经典的实践智慧，能够为不同情境的人们提供从易理论到实践策略的指导。...

王浩华——中国姓名文化研究会会长许志国——中华周易起名网站长邵伟华——周易研究家预测学家泰武财——中国姓名学联合会王永春——辽宁归圣咨询策划有限公司覃智华——命名策划师郑博士——中...