先贤解《易经》之“序卦传”问《序卦》中有一二不可晓处，如六十四卦，独不言《咸》卦，何也？总论：王氏通中说赞《易》至《序卦》曰：大哉时之相生也，达者可与几矣，至《杂卦》曰：旁行而不流，守者可与存义矣。程子上下篇又曰：《乾》、《坤》天地之道，阴阳之本，故为上篇之首。二篇之卦既分，而后推其义以为之次，《序...

《彖传》为《易传》中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。与《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》﹑《杂卦》统称为《易》之十翼。说明《易经》各卦之义，专门解释卦名、卦象、卦辞。《彖传》主要解释各卦的卦名和卦辞，从六爻的整体形象，说明该卦...

轻松学《易经》《周易诠释》：履卦第十”《杂卦传》：“履，不处也。高亨说：“《周易》通例，每卦先列卦形，次列卦名，次列卦辞，依此通例以读全书，知《履》、《否》、《同人》、《艮》四卦卦名皆误脱。○《吕氏春秋·慎大览》引用《周易》履卦例：履卦卦辞及爻辞“履虎尾”等也可以从天文学找到来源。履卦下兑上乾，《说...

系辞焉而命之，动在其中矣。《易经》中吉祥、凶险、悔恨和羞辱，都是从万事万物的变动而产生的；阳刚和阴柔是确立一卦的根本；天下一切事物的变动，都是顺应时势的。能够在开始时就遵循卦爻辞的道理，然后再考察其中的道义，这样之后才能有可以遵循的法度。知者观其彖辞，则思过半矣。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物...

《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。它是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。下面就和小编一起来参考周易系辞下原文及翻译！周易系辞下原文及翻译拓展内容：系辞下原文及翻译系辞下原文圣人有以见天下之动，而观其...

南华真人庄子是一个寓言家，他常常把人世间的许多哲理放到故事中作解读，每个故事的结局总能令人发省。正如太上道祖在《道德经》第五章写下了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的千古名句，这句本意在阐述大道为公的话，却在后人的理解人变了味道。那些能够参悟大道之理的人们，在道教中称其为“圣人”，...

兼顾天、地、人三类事物而分别用两个爻与其对应，因此易经由六个横画组成一个卦。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。其究为躁卦（最终变成震卦，因为震卦的意思之一为决躁，巽震为相互对应的一对卦，存在相互联系、相互...

Q1：梅花易数排盘求解Q2：梅花易数在线排盘求解读Q3：梅花易数软件起卦Q4：有朋友会看元亨梅花易数排盘的吗？梅花易数起卦法实际梅花易数起卦法多种多样，不一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花...

【专栏】“传统测字文化趣味小故事”第一期：有文字，便有文字的延伸和深化：比如“拆字、测字”等传统文化。怀着对中国传统文化“去伪存真，正本清源”的态度，源易缘从中择选部分案例，供读者朋友、易学爱好者了解，一同走进中国古老的“测字”文化。上面的两个测字案例，虽然事情不同，然而拆字先生却巧妙捕穿合，天机顿...

文档介绍：子夏易传臣等谨案子夏易传十一卷，旧此题卜子夏撰。刘知几议曰：汉志，易有十三家，而无子夏作传者。司马贞议亦曰：按刘向七畧有子夏易传，但此书不行已久，今所存多失真本。又隋书经籍志云子夏传残缺，梁六卷，今二卷，知其书错谬多矣。故宋国史志以假託子夏易传与真子夏易传两列其目，而崇文总目亦称此书篇第畧...