要想学易，首先是学习“易传”，因为“经”的部分我们是搞不懂的，要从“传”开始学，再由“传”而理解“经”。那么，十翼要从哪里开始学呢？就要从《系辞》开始。《系辞》学完了就学《乾》《坤》二卦，学《文言》。这些都学完后，就可以学习《说卦》、《序卦》、《杂卦》。我个人觉得，《说卦》比《序卦》、《杂卦》更重要，因为《说卦》是讲八单卦具体代表的物象，是特别重要的。要想把《易经》弄熟、学精，可以随时随地运用，就必须把《说卦》背下来，把乾坤坎离震巽艮兑这些单卦所代表的东西都要背清楚，这样才能把《易经》真正运用自如。

《序卦》讲是《周易》各卦的排列顺序。《周易》的六十四卦分为“上经”和“下经”，都是有具体排列顺序的：“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否……”这一系列下来，六十四卦排列顺序的道理是非常精要、细致入微的，《序卦》就是用来说明这中间的道理的。《杂卦》在整个“易传”里面非常短，它用了简明扼要的语言，点明了《周易》各卦的精要内涵，但在历代易学家眼中，它的地位不高。不过，在本光法师的“方山易”里面周易系辞注本，《杂卦》是非常重要，也是特别受重视的。本光法师认为，在《杂卦》传中，隐藏了整个《易经》六十四卦错综复杂的种种关系。所以，本光法师重新把《杂卦传》重新校对订正了一番。本光法师出过一本书，我们书院好多朋友都有，就是这本《周易禅观顿悟指要》。其中分为两个部分周易系辞注本，前一个部分是讲禅的，比如赵州禅的特点、临济禅的特点、药山禅的特点，等等，非常精要简明；后一部分就是讲方山易，主要讲了《说卦传》、《系辞》、《文言》。本光法师在书中说《杂卦传》很重要，但这是没有公开的方山易秘笈，不能写在书上。因此我现在也没看到，等哪天冯老师回来了，我向他老人家讨教，就看讨得到不。当然，要想知道这些东西，就必须在《易经》的学习上有一定基础，才看得懂。本光法师的这本书，是他老人家亲自写的，如果我们《易经》的基础不够，看起来就会很打脑壳。所以，希望这次大家通过《系辞》的学习，能够入易学之门，然后再来看本光法师的这本书，就可以品出味道来。

我们刚才梳理了《易经》的“经”和“传”，将其基本内容和整体结构都大概说明了一下。如果没有“传”的话，我们是搞不懂“经”的；同时在“传”的学习上，又要有学习的次第。所以我们要从《系辞》入手，这也是历来学习《易经》颠扑不破的通途。

《系辞》过去认为是孔夫子所作，历史上的易学大家也大都是这么认为，但是近代考据发现，有很多内容并非孔子时代的东西，所以现在学界公认，《系辞》是伪托孔子所作的。虽然孔子的易学传承是延续下来了的，传到什么朝代什么地方的人得了，这在《史记》里面都有详细记录。但是从《系辞》的内容来看，有很多证据表明，这是从战国到汉初期间，众多学易之人共同完成的，是一篇经过历代易学者们增补编修的集体创作的产物。虽然如此，因为《系辞》在易学界的影响极大，甚至于高推到能代表了整个易学精神的高度，所以《系辞》是易传里边最重要的文章。

对于这一点，本光法师在《周易禅观顿悟指要》里面是持有保留看法的。本光法师认为，《系辞》确实了不起，中间也有很多卓义超绝的地方，但是同时也有一些鱼目混珠的文字在里面，也有些模棱两可的含糊说法，甚至有肤浅之处。但无论怎样说，《系辞》作为历史上最权威、最全面、也是最深刻的易学论文，说它是易传中的第一传，应该是当之无愧的。

我们学习《易经》，首先要研读的入门篇章就是《系辞》。我们对《系辞》的学习，主要是依据历史上的易学大家对《系辞》注解，比如说唐代李鼎祚所著的《周易集注》，总结了自汉到唐初的易学成果；还有宋代周敦颐先生在《通书》和《太极图说》中观点；还有明代的来知德，是我们四川人，他创造了来氏易学，也非常了不起。有一次我看到南怀谨先生的书中说，他们年轻的时候听说来氏易，简直是崇拜得不得了，认为来氏易是四川蜀地的独门易学，非常了不起。刚才说的这些书，现在书店里都买得到，只不过要学习这些古人的成就，就要有古文的功夫，更对《易经》要有一定的基础，才读得下去。我们这次讲解，还参考了王夫之，也就是船山先生的《周易内外传》，这也是易学名著。我在准备《易经》讲义的时候，这些都是主要的参考书籍，另外还参考了其它一些易学书籍。大家平时如果看到了这些书籍，就算没有时间看，买回来放在家里也是好的，这些都是经典的传世之作，放在家里装装门面也好嘛。这些书买回来，看得进去就看，看不进去就暂时放在一边，总有看得进去的时候。一旦看进去，找到味道了，一下就会欢呼雀了。那么，按我们书院的这个传统下来，本光法师方山易学的《系辞》部分，也是我们学习参考的重要篇章。总之，通过这次对《易经·系辞》的共同学习，结合我们以前学习过的儒家经典、佛家经典、道家经典，能够从中找到身心性命修养的感觉，就达到目的了。

孔夫子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过。”我们在座的大多都没有五十岁，学易的时间比孔夫子还要充分，所以有所成就的希望也很大。今天上面说的这些，就当作这次学习《易经》的前言，下一次我们就正式学习《系辞》的内文了。