「古之遗言」的得卦方法，与现在一样吗？《说卦》有记录。
前边我们已经解释了「幽赞于神明而生占，叁天两地而一数」，是卜卦的前期准备，卜是工具，数是方法。接下来是「观变于阴阳而立卦」，这里的立卦就是得卦，告诉我们远古如何得到一个卦。
这种方法具有一定的代表性，我们给它起了一个专用的名字，叫「取象得爻法」。可以说，这是「古之遗言」时，最经典、最常用的得卦方法，孔子的「吾百占而七十当」，应该用的就是这种方法。
这种方法，古之遗言称之为「占」，应该是对用于占卜的工具的名称的借用。就是那种可以分出正面和背面的贝壳，通过抛掷，以那一面朝上来决定得到的结果是「阴」还是「阳」。
当然这个过程还要附加一些神密的程序上去，就是「幽赞于神明而生占」。流传下来的实际的「幽赞」，据说有一整套复杂且奇怪的模式动作，不是海边捡几个贝壳就可以随便用的。
《说卦》的「观变于阴阳」，说的就是占卜的结果不是阴就是阳，二者必居其一，但是不确定是哪一种，所以是「变于阴阳」。
为什么「观」这个结果就可以「立卦」？这是因为，「叁天两地而一数」，本身就是一种非常科学的取象方法。
这里需要三个称之为「占」的专用贝壳，假设三个正面朝上，就是所谓的「叁天」，得到的结果就是「四象」里面的「刚」，可以记为一个阳。就是一个「一」。
假设一个正面朝上，就是所谓的「两地」，因为这时候正是两个背面朝下。「两地」也可以确定一个「四象」，是「四象」里面的「阳」，也可以记为一个阳。也是一个「一」。
反过来，假设得到的结果是叁地两天，前者得到的就是「四象」的「柔」，后者得到的就是「四象」的「阴」，都可以记为一个阴。即古时候的符号「－－」，我们记为「二」。
因此，按照「叁天两地而一数」的方法，只要抛掷三次，就可以得到三个「四象」，这三个「四象」，书面记下来的符号只有三个「阴阳」，它们就是所需要的结果，就是一个「三极」或者说「八卦」。
「取象得爻法」的要害是取象。理论上四象是由两个符号组合而成的，但是通过「叁天两地而一数」这种科学的方法，仅仅抛掷一次就可以得到一个四象，而且记录符号的方法是「刚」与「阳」都记为阳，「柔」与「阴」都记为阴，久而久之，人们不再按照「四象」来理解这个占卜过程长生印四象怎么摆，而只关心得到的、记下来的结果，即「阴阳」。
我们有理由怀疑，这里的「观变于阴阳而立卦」，意在误导后人。而且全部的设计都存在一个共性，就是掩盖目的是「取象」，即得到的结果是「四象」的实质。
比如，使用三个占，而不是用两个占，结果就巧妙的避免了只有得到两个爻才能组成四象的局限，掩盖了四象的组合特征。
再说记录方法，表面上是「善」与「义」平等对待，都记为一个符号。但是骨子里，却故意忽略了「义」和「善」实质是一样的，都是两个符号的组合体，现在客观上却只是一个符号的记录结果，就将两个符号组合的「义」，与单一符号的「阴阳」混为一谈，无法区分。本身这是原则性的矛盾，是单极与二极的区别，却被轻描淡写的掩盖了。
最终形成的八卦，《系辞》一方面说是「三极」，另一方面又说是「六爻」，但是为什么「六爻者，三极之道也」？《系辞》不可能说不明白，却三言两语糊弄过去了，同样是有意而为之。
实际上，「古之遗言」时候的爻长生印四象怎么摆，与周朝以后所说的爻是不一样的。在《系辞》里面，组成八卦的三极，每一极的本质都是一个象，就是由两个符号组合而成，虽然记下来的只是单一的阴阳，但是本质上是象。如果这三个象都是义，就是没有善，没有动的象，由于义与道等值，所以《系辞》说就只表达为三极，在断卦的时候，也只需要看彖辞，不需要看爻，因为根本上还没有表现成爻。
但是如果三个极里面有善，结果就只能表现为六爻，就是每一个极都用两个符号来表达，结果就是六个符号，这就是「三极之道也」。
因此也可以说，在「古之遗言」的时候，三极与六爻是卦的两种正常表现方式，二者必居其一，有动象的记为六爻，没有善，都是义的，只能记为三极，二者的区分不仅泾渭分明，而且合理有益，就是直接与断卦的方法和程序联系在一起。三极就只要用彖辞来断卦，得到自己需要的答案。而六爻则不仅要查彖辞，还要去看动爻的爻辞，二者结合起来断卦。
顺带说明一点，《系辞》里面的「道」，无一不具有「表达」的含义。所谓的「一阴一阳之谓道」，就是说这个一阴一阳是对易的表达。而六爻是三极的道，就是六爻是对三极的表达。
因此，《系辞》所说的「爻」，是单一符号的阴阳的组合，而后来的「爻」就没有这种限制，比如《周易》里面的「爻」，主要指的是由「象」构成的组合体，所谓的「八卦而小成」，包括商朝在内，都在致力于卦的「大成」，到周朝的《周易》，这个目的应该是实现了，但是结果如何只能是见仁见智。
「取象得爻法」的运用十分普遍。但是大多数的情况下，这种取象的本质都被掩盖在各种眼花缭乱的操作程序之中，人们只知道自己在卜卦，但是不知道自己实际上是在取象。比如《系辞》著名的「大衍之法」，表面上是为了得到六七八九这些数，实际上却是六九为善，七八为义，是在求取四象。以四象为一个极，三个极为一个八卦。最后「八卦而小成」。大白话就是得到了一个三极。