出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。太极生两仪,两仪生四象,四象声八卦,八卦生什么?太极生两仪，两仪生四象指的什么内容？这句话出自《易经》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦出自何书?太极生两仪，两仪...

这里讲的是太极拳的拳理，可是用的是“太极”的概念而并没有用“太极拳”的拳名。也就是说，“无极”是比“太极”更为原始的本源状态。由上可见，王宗岳《太极拳论》之所以将“太极”与“无极”相提并论，并不是以大概念的“太极”来说小概念的“太极拳”，而是用“无极”与“太极”的“动”“静”关系来论述太极拳的阴阳开...

”这就是说，作卦次序，先设想一个无形的太极，然后画一奇一偶为两仪，一奇一偶之上又各加一奇一偶为四象(即太阳少阴少阳太阴)，四象之上又各加一奇一偶为八卦。每一卦形代表一定的事物，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，八卦就这样把宇宙中万事万物都装进去了。易卦是“至精”、“至变”、...

“一千个人心中，就有一千种太极拳”是很有道理的。你看那些某某氏的太极拳创始人和传人，从他们的理论到他们的拳照，也能看出他们也在变。因此，阴阳是太极拳的灵魂。太极拳之所以叫做太极拳，他的拳理只有一个，那就是太极之理。若指导他的拳理不是太极之理，那他也就不是太极拳了，就成了其他拳种。以上是学习《易经》的...