二、邵雍第一个把八卦的数和卦序合在一起用，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，就是我们说的先天卦序。三、八卦相荡，以乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八为八宫，用同样卦序叠加相荡而成六十四卦，按先天八卦各宫卦序位置顺圆形排布即先天六十四卦圆图。四、乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，按上图对应数字去重卦成...

伏羲重卦亦不是连将三画安顿在上，只是因八卦既成，又自八卦上逐卦各生一阳一阴，则八分为十六卦，十六卦上又各生一阳一阴，则十六分为三十二卦，三十二卦上又各生一阳一阴，则三十二分为六十四卦，而六画卦成矣。朱子曰：某看康节易了，都看别人底不得。诚一注：重卦的问题和下面的参伍之变，错综其数一样，都没有定论。诚...

形气法诀是阳宅风水的最上乘法诀，是零正诀的活的灵魂。气者阳宅风水阴阳交媾点，理气也。首先是纳气，阳宅重纳气。阳宅吸纳得元运生旺之气，人住之必能事事顺利。有是形，必有是气，吉形生吉气，凶生凶气。决定阳宅吉凶最终由元运之气，即零正。形与气合，吉凶方显。有形之物与无形之气交合，就会生吉凶。所细察有形之物，...

在易经占卦入门中，夏至又临“父亲节”，可真是很有意思呢，为什么呢？我们学习易经入门，学易易经占卦一定要明白阴阳的位置关系，姤卦的初六爻辞为：系于金柅，贞吉。姤卦代表女强男弱，但强势的女性并不能有好的结果，这就是易经中位置和阴阳的学问，“不在其位不谋其政”嘛，所以我们学习易经，一定要有全方位的思考模式...

本节主要讲解六爻中的两个基本点——世应。由此可知，在六爻中，世应便是一卦的核心，世为第一基本点，应为第二基本点。自六爻产生以来到目前为止，我们所看到的六爻类书籍，大多数对世应的认识模糊不清。在一个六爻卦中，对吉凶成败起着重要影响的两个元素，无疑是世应。关于世应暂时讲到这里，下节继续讲解空亡的概念，及...

阴阳学说“道生一，一生二”即“无极生太极，太极生阴阳”；“二生三”这句话就有很多理解了，菩拉提理解就是：每一个阴每一个阳都生出三个。五行学说中医治疗的根本目的就是平衡阴阳，根本方法就是有余则泻、不足则补，具体方法那就很多了。中医把人体作为一个系统工程，与自然密切相关，用平衡动态的观点强调五行与阴阳，...

也说阴阳五行学说的诞生背景我们只有了解传统的诞生背景，才能理解古人开发阴阳学说的动机和结果。五行学说的诞生，也是响应气候脉动的结果。按照阴阳学说，阴阳可以解释万物，所以中国的理论，都是在阴阳五行学说的基础上发展，丧失了突破的可能性。作为风水学说指导思想的“阴阳五行学说”，也是如此。...

河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。河图洛书相为经纬。河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。河图主全，故极于十；洛书主变，故极于九。河图是本体，是先天八卦的起源。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。洛书是用河图的数理来表...

而奇门遁甲的九宫模式直接来源于河图洛书。奇门遁甲的九宫模式来源于河图洛书。而奇门遁甲九宫的五行属性来自于先后天八卦对五行的定位，奇门遁甲与河图洛书有着千丝万缕的联系，因此，了解和掌握奇门遁甲与河图洛书之间的关系及作用，无论是对提高预测分析判断能力，还是对寻求星门神宫的内在规律，都有着极其重要的指导性...

先贤解《易经》之“序卦传”问《序卦》中有一二不可晓处，如六十四卦，独不言《咸》卦，何也？总论：王氏通中说赞《易》至《序卦》曰：大哉时之相生也，达者可与几矣，至《杂卦》曰：旁行而不流，守者可与存义矣。程子上下篇又曰：《乾》、《坤》天地之道，阴阳之本，故为上篇之首。二篇之卦既分，而后推其义以为之次，《序...