此类修行专以方术、方技等道术为主，因此修此道者，亦称方士。对于修仙得圣的认识可以追塑到远古，从甲古龟背文至河书洛图至易学演变，至丹道生成，大药环体。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。符箓法术等源于道教创始早期的天师道。所谓散修，多无玄门正宗法脉传...

《周易》的核心智慧，就是“知变”与“适变”。《周易的》简单成就了它的美妙，“易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣”。一部《周易》，其原理贯穿天、地、人“三才”，其哲学畅达不易、变易、简易的“三易”，自古以来就对人生具有丰富的指导意义。《周易》作为“六经之首”，是中国思想文化的源泉。在道教以...

《周易》中有言曰：“一阴一阳之谓道。《抱朴子·道意》中又提到“道者含乾括坤”，《明本》则言“凡言道者，上至二仪，下逮万物，莫不由之”，其提到“道”本身就已经包括了乾坤二仪，这与《易经》之“易”字的含义有着内在相通性。《天上老君开天经》言，老君下世教伏羲推演阴阳八卦，由此把易的创造者推及到太上老君身上...