一、天干地支

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

10个天干配12个地支就形成了六十甲子的天干地支。

天干的五行属性

甲：阳木 乙： 阴木

丙：阳火 丁： 阴火

戊：阳土 己： 阴土

庚：阳金 辛： 阴金

壬：阳水 癸： 阴水

地支代表的五行和二十四节气的季节

寅：木 春月 立春、 雨水

卯： 木 春月 惊蛰、 春分

辰：湿润土 春月 清明、 谷雨

巳：火 夏月 立夏、 小满

午： 火 夏月 芒种、 夏至

未：燥旱土 夏月 小暑、 大暑

申： 金 秋月 立秋 处暑

酉： 金 秋月 白露、 秋分

戌： 风干土 秋月 寒露、 霜降

亥： 水 冬月 立冬、 小雪

子： 水 冬月 大雪、 冬至

丑：寒冻土 冬月 小寒、 大寒

论命要点：阴阳五行理论用来阐述天地生成和变化。清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地。地气上升为云，天气下降为雨,“故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。

地支为浊重之气凝聚而成地（山河 海洋 厚土 矿石）等，地支为有实之物。天干为清轻之气上浮为天（云 风 雷 水汽）等，天干为虚浮之物。天干地支配合，天干五行之气需地支五行之实有载，方为天承地载。天干五行之气透而地支无载，乃虚浮之气，有如漂浮虚物。所以地支为重，天干为轻，天干透三木，地支无水木载天干三木，不如地支实得一木，地无载其为虚透漂浮，有如无。

附： 六十甲子的排序：

01甲子 11甲戌 21甲申 31甲午 41甲辰 51甲寅

02乙丑 12乙亥 22乙酉 32乙未 42乙巳 52乙卯

03丙寅 13丙子 23丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰

04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳

05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55戊午

06己巳 16己卯 26己丑 36己亥 46己酉 56己未

07庚午 17庚辰 27庚寅 37庚子 47庚戌 57庚申

08辛未 18辛巳 28辛卯 38辛丑 48辛亥 58辛酉

09壬申 19壬午 29壬辰 39壬寅 49壬子 59壬戌

10癸酉 20癸未 30癸巳 40癸卯 50癸丑 60癸亥

二、八字、大运基本认识

以癸巳年（2013癸巳年）庚申月（立秋）戊申日（初四）戊午时（中午11:00点-12点59）为代表叙述四柱及其内容：

日主

己 庚 戊 戊

巳 午 申 午

年柱 月柱 日柱 时柱

男命称乾造,如上列其年柱属阴，男生阴年，大运逆排，八字庚午月出生，

大运：己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

女命称坤造，如上列其年柱属阴，女生阴年，大运顺排，八字庚午月出生，

大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

日主：也称日元，即日柱天干，如上例，戊申是日柱，则戊是日主。八字论命以日主为中心，日主就是自己，其他七字都影响着日主衰旺，使日主衰或者旺，

或阴阳不和，或五行不和，当然最终只为大运来帮助局中不足，来损有余补不足，来求得使日主中和为吉。

月令：月柱地支就是月令，代表这个八字出生的季节月份。如上例，庚午是月柱，午月就是地支，“午”就是夏季午月出生。午月为夏季出生，炎热之天，生于此月，为炎热之气足盛，阳热之气盛，阴寒之气衰。

大自然界万物的旺盛与死亡，必定有一定的归律法则；春夏秋冬的移动亦是如此，节气足了便自行退去，另一个季节随之又来。 阴阳五行的归律也是一样，阳极而阴生、阴极而阳生，太阳高升而後西下，月圆之後必定有缺，这都是自然界无能改变的规律；人命亦复如是，生、老、病、死，无一幸免，包含了得失成败、荣枯福祸，都逃不出阴阳五行既定的模式之中。

春天阳光普照，温暖大地，枯木回春，草木萌发，树木破土而出。

夏天炎旱，金石龟裂，火土燥热；六月旱气腾腾，寒冷之气自然消失。

秋天狂风暴雨；洪水淹埋，草木凋零。

冬天寒气逼人，水腾气寒，火暖之气自然消失。

因此，月令者，司季节之神

五行在四季旺相休囚如下：

春月：木旺，火相，水休，金囚，土死。

夏月：火旺，土相，木休，水囚，金死。

秋月：金旺，水相，土休，火囚，木死。

冬月：水旺，木相，金休，土囚，火死。

旺者：当月之气，与月同五行为旺。相者：是旺者所生，间接有旺气也。休者：为生助旺者而泄气，泄气后则虚弱。囚者，以体弱之病伤旺者无之气，反被旺者所俘虏也。死者：被旺者之气所克，为旺者制最弱，故以死为喻也。

土在一年有四个月都有土之月份，称四季土，其在四季皆有不同演变，辰月湿润，未月炎燥，秋月风干，丑月湿冻（在论阴阳局时要特别注意土的寒湿燥热八字里的阴阳二气怎么看，而看五行局时则不论，土只是土，不分寒热）

春天辰月：土湿润而虚软

夏天未月：土干旱而厚燥

秋天戌月：土风干而松绵

冬天丑月：土冰冻而湿溺

大运：大运是八字预测学中的一个名词术语，大运指运程，即运气的好坏程度，一步大运主10年吉凶，吉凶论断看大运扶助用神则吉，克制用神则凶。 人的大运是十年一变，所以才有了“三十年河东，三十年河西”的说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶

大运是以四柱中的月柱来排定的：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排。（所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲、丙、戊、庚、壬之年为阳，乙、丁、己、辛、癸之年为阴。）

如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，其月柱为庚寅，那么此人所走的第一步大运即为月柱庚寅的下一个干支，即辛卯（可参看六十花甲表），此辛卯大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即辛卯的下一个干支壬辰，壬辰大运亦管十年，然后依次类推。

又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，其月柱为戊寅，那么此人所走的第一步大运即为月柱戊寅的上一个干支，亦即丁丑（可参看六十花甲表），此丁丑大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即丁丑的上一个干支丙子，丙子大运亦管十年，然后依次类推。

八字就是命局、命盘自身，大运则是涵盖一生的各个运气阶段，两者相结合便组成了“命运”一词，运这两者之间到底存在什么样的关系?

大运是从八字中月柱演变而来，其大运就是转动得四季，其跟局有莫大的关联，因为八字的用神取出后，必须要大运来配合，如果用神是木，大运走寅运，则大吉，实为大运帮扶八字中的用神之力，称为吉。如果用神是木，大运走申运，则凶，申金克木，反而用神受大运而伤，用神是平衡局中阴阳五行，如果用神被大运损伤，则本身命局阴阳五行就失衡，有背离天之道，则会凶。

男命例：

乾：癸巳 庚申 壬子 辛亥

3岁 13 23 33 43 53

大运： 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

流年:

“流年”算是在命理学上的“常用名词“其意义非常浅显易懂，等于是“年的运程”

60年为六十甲子一轮回，比如2013是癸巳年，2014是甲午年，2015是乙未年，按60甲子秩序每一年排列下去。如果局中用神是木，大运走寅卯运则吉，流年又至木年，如甲寅，乙卯之年，称作流年生助大运，更为大吉。

反之如果局中用神是木，大运走申酉金之运，大运克制用神则不利八字里的阴阳二气怎么看，流年又至庚申，辛酉金之流年，称作流年忌神助大运之恶，为大不利。

也有局中用神是火，大运走火之运为吉，而流年走至水之年，如丙午大运见壬子流年，为水火战，流年伤及大运，称为起伏之年，吉凶不定。

三、五行生克

五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金.

五行相克: 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.

金众得火，方成器皿； 金寡火焰，被其销熔。

金旺得水，方挫其锋。 金衰水强，水多金沉；

金强克木，木多金脆； 金强制木，木必砍折。

金赖土生，土多金埋； 金多土泄，土易瓦解。

火旺得水，方成相济； 火衰水猛，孤灯残灭。

火炎见土，方收其焰； 火弱土众，泄其光芒。

火烈克金，必见销熔； 火寡金多，金多火熄。

火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚。

水旺得土，方成池沼； 水孤土众，滴水无存。

水强得木，方泄其势； 水弱木多，木多水缩。

水众克火，火必熄灭； 水寡火强，火多水干。

水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉。

土旺得木，方能疏通； 土虚木强，破土而松。

土强得金，方制其壅； 土薄金旺，金多土裂。

土众克水，水必淤塞； 土寡水众，土流分散。

土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。

木旺得金，方成栋梁； 木寡金众，木必砍折。

木众得火，方化其顽； 木枯火烈，火多木焚；

木强克土，土必倾陷； 木弱土强，土强木折；

木赖水生，水多木腐； 水能生木，木多水缩.

阴阳五行生克制化众寡之别，非是金就一定能完全制木，金虽然是木天敌，锯子能伐树木，木必被其销折。如果木林众多或木是参天大树时，一把小锯子非但不能伐木，遇强木而锯之，反而锯子遭其脆断，是以弱拼强，则弱者败。恰是1个警察遇3个土匪，虽警察天命是捕匪类，但匪类众，警察寡，警斗匪，警反而被其伤，寡不敌众，只有在单打独斗的形式下警察才能战胜。

某一五行聚集称为众，众而使阴阳五行失衡，需克制或排泄，达到损有余补不足，众者而局中克制众者的五行没有或者微弱，其力衰而不能制众，反受其害，达不到损有余补不足，反而要取排泄之道，让众者生其子，将其众力排泄出去。如局中木众而金无或微弱，本要金制损众木而求中和，惜金微弱而心有余力不足，强制则衰金拼众木，金反而伤败，有背离天之道，不可强求，宜顺众木之势，取火为用神排泄木之众力，火乃木生，火称木之子，木见子其心爱惜，将其众力释放于子。木众得火泄，则众者泄，衰者补，达损有余补不足之道。

阴阳五行生克制化寒热之别，非火就一定能完全生土，火虽然天命是生土，火焚木则成尘埃，尘埃化土。如果夏季炎热之时，一堆土反而不能在阳光普照的情况下生育植物，反受其害，炽热使土干旱，无生育之能，此时最需要水来滋润降温，取水为用神，制阳气过盛，润泽大地，调和寒暖温度，则能达中和之情。

阴阳五行生克制化寒热之别，非水就一定能完全生木，水虽然天命是生木，但也能使其木腐。如果秋冬之季，秋水众或寒冷之时，树木在寒冷之天或遇旺水而众，反受其害，众水过度使根蒂泡入受其腐烂，或寒水渗入根蒂受其冻，止其生息。秋季水多最喜添木来纳水，取木为用神来泄水，不受水多而使其根蒂腐烂。寒水冻其根蒂最喜阳光普照温暖大地，取火为用神，让树木枯木回春，不受其冻，萌牙而出，起死回生，则能达中和之情。八字的阴阳五行组合皆有寡众衰旺之分，生克制化以求阴阳五行平衡，旺者制泄，衰者帮扶。

四、十神

所谓十神，并不是鬼神之谓，而是十个分别代表不同事物、人际关系的名称，统称十神。

在四柱的年月日时四组干支中，日干，也叫日元，代表八字的主人，命理学上称为“日主”。其它七个字的喜忌都是紧紧围绕日主而言，均是以日元为参照。十神关系的确立也是以日元为主。所以日元所代表的五行来讲，存在着我克、克我、我生、生我、与我同类这样五种生克关系。

克我者为正官七杀，我克者为正财偏财，生我者为正印枭神，我生者为伤官食神，与我同者为比肩比劫。

克日主者为官。 如日主五行是阴，克日主之五行是阳干为正官。

克日主五行是阴干为偏官，也叫七杀。

我克者为财： 日主克之的五行是异性干支为正财。

日主克之的五行是同性干支为偏财。

生我者为印： 生日主五行的异性干支为正印。

生日主五行的同性干支为偏印，也叫枭神。

我生者为食伤： 日主五行生异性之干支为伤官。

日主五行生同性之干支为食神。

与我同者为比劫：与日主五行相同异性干支，为劫财。

与日主五行相同同性干支，为比肩。

劫财 偏财 日主 伤官

乾造： 壬 丁 癸 甲

申 未 巳 寅

正印 七杀 正财 伤官