出生年月日的天干地支是如何配置的,这个是比较常见的问题,其实与五运六气的概念关系并不是很大,但也有的时候有关系,特别是跟一些疾病有关系。
比如,在《黄帝内经》中,就有用天干地支之类的来判断疾病的转归,如《藏气法时论》就以天干作为五脏疾病的转归判断依据。
病在肝,愈于夏;夏不愈,甚于秋;秋不死,持于冬如何看年月日时的天干地支,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁;丙丁不愈,加于庚辛;庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
病在心,愈在长夏;长夏不愈,甚于冬;冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在戊己;戊己不愈,加于壬癸;壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。心欲耎,急食咸以耎之,用咸补之,甘泻之。
病在脾,愈在秋;秋不愈,甚于春;春不死,持于夏,起于长夏,禁温食饱食、湿地濡衣。脾病者,愈在庚辛;庚辛不愈,加于甲乙;甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。脾病者,日昳慧,日出甚,下晡静。脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。
病在肺,愈在冬;冬不愈,甚于夏;夏不死,持于长夏,起于秋,禁寒饮食寒衣。肺病者,愈在壬癸;壬癸不愈,加于丙丁;丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。
病在肾,愈在春;春不愈,甚于长夏;长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯焠热食温灸衣。肾病者,愈在甲乙;甲乙不愈,甚于戊己;戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静。肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。
《内经》揭示的这些问题,一般也是跟天干地支有关,只不过天干不是单纯的天干,比如肝病,一般情况下秋季犯病比较严重,也有的肝气实的患者是春季犯病,但是总体来说,秋季犯病是肝病加重的原因。
但是,为什么不一定就是秋季加重,很多肝病不一定在秋季加重呢?因为所谓的五行属性,其实除了天干,还有地支。
天干与地支之间存在着一个相互作用的关系,这就是天干地支之间的搭配关系。在排列天干地支的时候,一般就是按照甲子开始,癸亥结束,年是如此,月也是如此,日时也一样,至于根据年定月,月定日,日定时,则另外有一套规则。
正经五行与合化五行
其实,问这个问题的人是想象着用年月日时的天干地支来推五运六气,然后可以预测精准到日时。
这种想法是很好的,但是事实上不可能实施,因为五运六气的基础是一年四季,是二十四节气,这个跟天干地支关系不是很大,而且五运六气使用的多数情况是合化五行,而不是正五行。
所谓的正五行,就是甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水,木火土金水的对应关系比较单纯。但是合化五行就不一样了,甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木等,如果涉及地支,还有所谓的三合五行,三会五行。
五运六气中的五行也是这几种五行的合体,所以很多人看起来会比较迷糊,怎么一会儿是木,一会儿是土,一会儿是金,到底是闹哪样。
五行不是五行,而是平衡
如果大家对于五行很难理解,特别是无法理解他们的变化多端,那么从另外一个角度加以考虑,就会比较好理解。即对于这个世界,可以把影响一个事物的因素分成五类,那就好理解了。
第一类影响事物的是生的,比如我们知道小溪是怎么来的,主要是从山泉水开始,所以山泉中的山就是生小溪的,这种是一个五行的基本来源,好比一个人的父母;
第二类就是同类的,比如我们知道河流随着越撸越远,会有不同的河流汇合到一块,这个就是同类的,好比我们经常说的兄弟姐妹,朋友。
第三类就是自己生出来的,河流随着不断的流淌,里面会有很多细菌,会有鱼儿,这些都是河流的附属物,就好比我们日常知道的子女、后辈、属下,这些人一般会消耗我们的精力,如果自己粮食不够、精力不够就会成为我们的负担。
第四类就是我们能够耐受的,比如对于水来说,是火这种五行,如果没有火(温度),水很有可能就变成了死水,变成了冰块。
第五类才是限制的因素,比如对河流来说,限制河流的就是土壤,河水到了一个地方就会被土壤限制住,如果土壤不能限制了,就变成了黄灾泛滥。
五行之间的关系,就好比这些因素对河流的意义,每一个因素对于河流来说都是至关重要的,都是必不可少的,如果少了其中的一个因素,整个体系就会奔溃,也就丧失了原来的面目。
———————————————————————————————————————
以上为网友第四问,欢迎各位继续接龙,在留言区留言:
5.五运六气如何影响人的身体健康问题?五运和六气的各自的太过和不及,综合起来怎么样看病?
6、运气和临床的结合,无从下手(如在运气指导下的伤寒论应用)
7、运气对整个大环境的影响,比如2018戊戌为平气之年,但是南方高温,北方却是大涝。这种地域性的差异,运气学的解释该如是?
8、五运六气对流年流月的应用
9.五运六气之常与变如何把握?在变中如何指导辨证用药?
10.病机十九条为什么那样排列,与五运六气有关吗?
11.五运六气中,五运的太过和不及,六气的太过和不及,在人体上有什么样相应的症状?
12.五运六气中,主气和客气的顺序不一样,如何解释?即主气先少阳相火,后太阴湿土;而客气先太阴湿土,后少阳相火。
13.五运六气是否分天道观和地道观的不同理解方式?
14.五运六气规律如何用日地五星的规律变化归纳而来?
15.五运六气如何由阴阳的规律下发展而来?
16.五运到六气 ,变化的机理是什么?河图与洛书,变化的机理是什么?
17.希望老师讲讲运气同化,异化,郁复以及怎么去运用每年五运六气胪列方药。能否举例一个年份的岁运到五步主客运,六步主客气,气候及病症来分析。
18.为什么七七年丁巳年出生的人在戊戌年得肺癌的较多呢?丁巳不是木不及吗,应该是得肝病的多啊,怎么会是肺病呢?谢谢
19五运六气的脉各是什么
20五运六气在历史上的发展阶段,历史上的评价,实践中的成果。
21每年的岁运对人体的影响和五运六气对人体的影响是成什么关系呢?它们之间如何相互作用?
22南政北政对应的司天在泉怎么理解?
23.今年台风特别多,这在五运六气上有什么说法吗?
24.运气应用可以和音乐疗法结合嘛,如何结合?
25、运气与六壬、奇门遁甲之间的联系如何?
26、在天干与五运中,为何是甲己化土、乙庚化金等等?
27.天干地支最初的含义是什么,怎样从最初的含义推演出五运六气,然后又怎样演绎出五脏六腑的生理病理和六经的传遍?
28.运气的推演是否具有灵活的随意性?与推演者和被推演者是否有气的交流,具体如何?
29.五运六气也是另一种舒曼共振吧!
30.五运六气的预测,与易经的预测类似吗?还是源于易经?易经为群经之首如何看年月日时的天干地支,是宇宙的总法则,那黄帝内经应该也参考了易经的理论吧,他们是怎么融合的呢?
31.常以正月朔日平旦视之这一段,想听听见解。
32.如何把五运六气具体到每一天甚至每一刻的预测和趋利避害?
33.出生时点的哪几个因素影响人的先天体质,影响多大?当年运气的哪几个因素影响人的身体功能?
34.五运六气的深层次依据是什么?
前期文章: