”冯台异夫妇采用这样的方法，教完了《书经》《易经》和《左传》。冯友兰，字芝生，其中的“芝”，就是源自母亲的名字——为了铭记母亲的养育之恩。1918年6月，冯友兰从北京大学哲学系毕业，偕同任载坤返回开封结婚。...

“当时我看过以后感觉周易文化博大精深，更重要的是它的哲学思想和深邃的智慧。“我现在所做的这些，就是想坚持传承中华优秀传统文化，作为土生土长的安阳人有义务有责任好好研究《周易》文化，把《周易》传统的哲学知识体系与现代社会相沟通，让易学的智慧变为人民大众都能掌握的精神财富。...

杨生照：《易道形而上学何以可能——一种比较哲学视域下的思想研究》在中国哲学与中国文化中，曾经见证并参与中国古代轴心期哲学形而上学建构以及相应的价值规范体系建构，并为后世的中国哲学与中国文化发展持续提供不竭动力的经典著作，毋庸置疑首推《周易》一书。...

”这里，所谓仰观天文，是天文学的原始；俯察地理，又是风水术的原始。《易经》囊括着人世和自然界一切事物发展变化的道理，取之不尽，用之不竭，从中可以找到一切事物的变化趋势及其结局的答案。美国生态建筑学家《生态学设计基础》：风水作为一种世界观，对一个稳定的文化提供并指示了一个普遍原则的解释。...

虽然每个人都想对《易经》一探究竟，但由于易学本身非常复杂，又加上门类流派的不同，解读版本很多，让很多像你我这样的普通人望而却步。他不仅通查易经、明了卦象，更要出世入世，借助《周易》的智慧，真正为你的生活带来实实在在的改变。《易经》里藏着的人生大智慧，读懂，足够受用一生。...

现代又提出了对易经哲学思想系统的网络性探究，是对易经哲学思想的新的研究方法和方向。本文将针对易经哲学思想系统论及其网络性新探展开论述。本文将通过新提出的网络性概念来对易经中的哲学体系加以解读。易经哲学思想的网络化新探网络论的提出固然是易经研究中的进步，但这也并不意味着其可以全面替代系统论。...

君子以自强不息。利见大人。利于出现德高势隆的大人物。天下人普遍得到恩惠。这样即使遇到危险也会逢凶化吉。进无咎也。利见大人。利于出现德高势隆的大人物。象征德高势隆的大人物一定会有所作为。亢龙有悔。天德不可为首也。安贞吉。君子以厚德载物。不习无不利。即使不学习也不会有什么不利。包容万物的缘故。功成不居。...

为教材）课。八卦的朴素辩证法思想））则是其中的第一个问题。的重要著作。阴阳尚非哲学观念。这样也就有了哲学观念的意义，这是一。那就是中国早期朴素唯物主义与辩证法观念了。阳）从而逐渐赋予阴阳观念以抽象含义。他已经把阴阳观念引入到了政治领域中去了。卜与筮不同。有数方才谈得上有筮。之学问也。...

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因此现在的《易经》，一般就是指《周易》。不仅如此，《易经》还是中国哲学思想的发端。无论是儒家还是道家，都受到了《易经》的影响。经过几十年的研读，他发觉原来《易经》就是一部“天书”，一部蕴藏天道大规律的书；又是一部“人书”，一部做人做事、健康生活的人生指南。这正是《易经》的魅力所在。...