今年的新冠疫情，让我们明白了医保保障不了健康，西医西药也不可靠，宅在家里静观默思，对人生要深度考量。每个人是自我健康的第一责任人，每个人都有义务维护家人和他人的安全。重点不在于学会多少技术，而在于确立健康的思维方式，弥补对中医药认知的缺陷。
中医学界历有“医易同源”之说，无论是从思维角度，还是从理论体系整体来认识，《周易》与《黄帝内经》都有密切关系。
在《易经》中，顺应规律，则吉；逆反规律，则凶。
在《黄帝内经》中，从之则治，逆之则乱。
《黄帝内经》与《周易》的基本概念都是“阴阳”
上古先民观察日月、昼夜、阴暗、寒暑变化，发现大量相反相对的现象，形成了阴阳的观念。《黄帝内经》发挥《周易》的阴阳思想，认为阴阳是天地万物的总规律，是天地万物产生、发展、壮大、衰亡的内在动力。
《黄帝内经》继承和发展了《周易》的阴阳思想，运用于医学领域，对阴阳学说中蕴含的阴阳互根互用，消长转化的思想作出了更加明确的表达。用《周易》的六爻观念，提出了三阴，即少阴、太阴、厥阴；三阳，即少阳、阳明、太阳相协相调的”六经“理论。
概括地说，《黄帝内经》的阴阳、五行、八卦和藏象、天人相应等理念黄帝内经起源于易经吗，都是与易学相通的。
《周易》与《黄帝内经》五行范畴及思维模式
五行是中国先哲用以描述宇宙生命属性规律的另一种符号系统。五行，即金木水火土黄帝内经起源于易经吗，五行之间发生的生、克、乘、悔、藏，反映了五种属性物质、结构、能量、信息之间的互相联系、运动和变化。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《易经》和《易传》，曾多次提到金木水火土五行。《黄帝内经》将五行作为五种功能属性而加以运用，如将人体的器官按照五行分为肝心脾肺肾五大功能系统，建立藏象管理。
《内经·素问》及《灵枢》等篇章，根据五行功能属性原则，将人体器官、情志以及自然界的时间、空间、气候、声音等各种因素归为五类，把五行五脏作为人体生命乃至宇宙万物的中心。
为什么要用《易经》的思维学习《黄帝内经》？
那是因为，您会清晰：
易经八卦、五行和人体的关系；
五行相生、相克，和人体的关系；
易经的四象在《黄帝内经》的体现。
怎么学？如何入手
知其要者，一言而终；
不知其要，流散无穷--《灵柩经》
授课老师融会贯通
李定老师以三十年功力厚积薄发，从原创文化智慧入手，以阴阳八卦方布场，突破《内经》研究盲区，以独特的视角展现了一部全新的《黄帝内经》，传千年不传之“方”，道自古不道之“文”，在易道语境下随方设教，疏理出《黄帝内经》背后的条理、脉络、结构、模型，萃取出《黄帝内经》的精髓，还原出《黄帝内经》的骨相。
授课教具至简精确
授课角度创新转化
立体全方位诠释中国人对心灵、生命、健康和疾病的认知原型，清晰易道与中医学理的同构关系，以内求的智慧体悟《黄帝内经》精髓。
创新性发展的学理、创造性转化的方法，化玄学为显学，借耳熟能详的成语、大白话解难，认可阴阳、五行、天人合一思维方式的合理性，消弭与易医元典的文化隔绝。
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