近年来，我国的国学学习氛围日渐浓厚，学校教材中国学比例有很大的提升，社会上各种国学教育机构也应运而生。但是也有不少人对国学的范畴不甚明了，对很多优秀的国学不感兴趣，甚至是错误理解。反观一些国外学者，似乎比我们更了解中国的传统文化，特别是对于中国的哲学类书籍《易经》、《道德经》等，似乎比我们更重视、了解得更深刻。

让我们来看看西方人眼中的《易经》是什么样子的。德国著名的哲学家黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧，我一生中最大的遗憾就是没有完全学透中国的《易经》。”一位著名的哲学家不会无的放矢，说明他充分认识到了《易经》的智慧。

莱布尼茨是德国启蒙运动中伟大的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家和语言学家，被称为德国以及欧洲历史上最后一个各学科的通才。在1703年的法国皇家科学院备忘录上，莱布尼茨发表了《二进制运算的解释》，所用的例子里，便有伏羲先天八卦图和0——7八个数字的二进制表示的对应。这曾在18世纪初的欧洲知识界引起轰动，1705年甚至有人撰文称：“中国人失去了六爻的真正意义，一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识。”莱布尼茨将二进制看作“宇宙语言”，但他的二进制系统却无法与后天八卦图建立联系，他只好得出这样一个结论：八卦图的内涵远非二进制数系可以完全模拟。莱布尼茨二进制的伟大意义，则被现代飞跃式发展的计算机科学和互联网络所证实——它们的信息处理和传输，运用的正是二进制表示和算法。

克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸（DNA）密码因子。四对硷基（八个数）恰巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。

美国CARY FBAYE于一九四五年在瑞士为《易经》作序：“谈到人类唯一的智慧宝典是中国易经，在科学方面，我们所得的定律德国哲学家认为易经代表，都是很短命的被推倒；而中国的易经，自古以来，相沿六千年之久，依然具有价值。”

英国著名科学家李约瑟（J·）博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古代中国是“世界文明的摇篮”，并将《周易》称为“万有概念宝库”。他曾经总结出中国有26种重大发明，传入欧洲以后，推动了西方的产业革命。他指出：“中国的这些发明和发现往往超过了同时代的欧洲，特别是15世纪以前更是如此。”

诺贝尔奖获得者——查理·威尔海姆（经济学家）评价中国的《易经》：“知识经济正在改变我们的时代，但是许多人并不知道：带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》，《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。”

20世纪心理学尤其是潜意识心理学领域最卓越、最具影响的大师--瑞士心理学家荣格，荣格曾说过一句话：“假如我们想彻底了解这本书，当务之急是必须去除我们西方人的偏见。”深入了解过中国文化的他，曾发出这样的感慨：“像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族德国哲学家认为易经代表，居然没有发展出我们所谓的科学，这真是奇怪。”

对于很多西方汉学家和颇有成就的中国学者将易经占卜看作“一些过时的咒语集”，荣格是不满的，而直截了当地指出，“这些人士有时也承认他们曾向算命的相士——通常是道教的道士——请求占卜。这样做当然‘了无意义’，但非常怪异的是：所得的答案竟然和问者心理学上的盲点极度地吻合。”他做了明确地规定：“《易经》彻底主张自知，而达到此自知的方法却可能百般受到误用，所以个性浮躁、不够成熟的人士，并不适合使用它，知识主义者与理性主义者也不适宜。只有深思熟虑的人士才恰当，他们喜欢沉思他们所做的以及发生在他们身上的事情。”

物理学家、耗散结论的理论创始人普利高津（科学界公认的现代科学方法与传统的创建人，对牛顿的机械纲领进行批判的第三阶段主要代表人物）认为：“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是启迪的源泉。”