胡瑗与孙复、石介并称为“三先生”
从胡瑗所作的《周易口义》看,他的治学方法也有汉学家所强调的考据,比如他认为渐卦中上九的“陆”应当为“逵”字之讹:“今考于经文,‘陆’字当为‘逵’字,盖典籍传文,字体相类而录之误也。”对于《周易》,胡瑗反对以老庄的观念来解读,他坚持应当用儒学观念来解易,比如《易经》中有“潜龙勿用”句,胡瑗在《周易口义...
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从胡瑗所作的《周易口义》看,他的治学方法也有汉学家所强调的考据,比如他认为渐卦中上九的“陆”应当为“逵”字之讹:“今考于经文,‘陆’字当为‘逵’字,盖典籍传文,字体相类而录之误也。”对于《周易》,胡瑗反对以老庄的观念来解读,他坚持应当用儒学观念来解易,比如《易经》中有“潜龙勿用”句,胡瑗在《周易口义...
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。—《礼记·中庸之道》中庸之道讲究的就是“恰当”二字,讲求“合适”之道。《易经》也强调中庸之道。《易经》占卦里面也是反复强调这个“中”。《易经》里面强调,“亢龙有悔”,龙飞到天上就是九五之尊了,是最高了。水止于平而止;道至于中庸而止。所以君子尊德性而道问学;致广大...