#从今天起记录我的2023#

前两天我学习易经的发文，有学习易学条友指出其中的问题，他认为伏羲通过河图而画出八卦属于没有任何依据的谬论。

在这里我说明一下，我学习的易经，主要来自《易经的智慧》这本书，这本书是我去年大概3月份，有书商搞图书巡展时候买的，16开，而且很厚的一本，也没有作者名。后来没怎么读，直到最近工作岗位变动，薪酬低了，但时间多了，才开始来学习，学习和描述的理论也许与其他易学条友所学有所不同，还请多指教。

今天我也专门对书上所说的易经的流派进行了解，原来《易经》经过商代到近代的传承，分为两派，分别是象数派和义理派。

一、象数派

顾名思义，象数就是指图像和数字。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数。

1、卦象

一是指八卦、六十四卦的形状；二是指卦代表的事物，比如乾卦代表天、坤卦代表地等；三是卦象表示的形象，比如“晋”卦，上离下坤，形象就是火出于地，太阳升起之象；

上离下坤，晋卦

2、爻数

一是指爻属性的数，比如阳爻用数字“九”表示，阴爻用数字“六”；二是指爻的顺序，比如每卦从下往上梅花易数与六爻入门哪个好，第一爻为“初”，依次为二、三、四、五、第六爻为“上”，如乾卦,各爻分别为“初九、九二、九三、九四、九五、上九”

乾卦，六爻都为阳爻

3、象数派“三宗”

就像金庸小说华山派分剑宗和气宗，象数派也分“三宗”，主要是从对易经象数的使用方向来分的：

（1）占卜宗：周文王发明用龟甲进行占卜，被商纣王囚禁时，没有条件，就以蓍草作为工具进行占卜，此宗由来最为古老，延续也最为漫长，其实表现了人类对趋吉避凶、预测未来的渴望。

（2）禨祥宗：:由占卜发展而来的，此宗的代表人物是大大有名的京房，创新的把阴阳梅花易数与六爻入门哪个好，五行，纳甲融入了《周易》占卜，使占卜理论更显得有依据和可信，京房这一派的最显著特色是“十六卦变”。

（3）造化宗：代表人物主要是陈抟和邵雍，北宋时期，正是华山道士陈抟创造了太极图在内的各种图示，加之解释《易经》卦象爻辞，重振了象数派。邵雍的梅花易数结合数学的运算，据传是每卦必中，其中有不少占例算例，无非是证明算无不准，也使得其更显神秘。

象数派更普遍的是结合四时，十二月，二十四节气，以及天干地支五行等来完整系统，对天文、历法、地理，水文、医学等领域都起着不小的促进作用

二、义理派

义理派并未能完全割裂占卜，只是在对易经卦象解说中兼顾了人生哲理。义理派也分为三宗：

1、老庄宗：是从玄学的角度解读易经，王弼就是其中的代表，为义理派开辟了道路，也为后来的宋理打下坚实基础。

2、儒理宗：是以孔孟之道来解读易理，比较有代表性的是孔颖达和朱熹等人，由于儒学在整个封建时代的统治地位，所以儒理可以说渗入了义理的方方面面。

3、史事宗：以史证易的研究，其中代表人物有杨万里，苏轼等。杨万里在研究周易的时候，独创性的采用了引史证经，用历史人物和历史事件论证义理，与很多空谈理论对比，有极大的优越性，很可以研究。

我认为学习《易经》，无论学象数派、还是学义理派，无论从中学历史、天文、历法、文学等各方面，能够提升知识，就值得学习，至于古人用于占卜吉凶的方法，各人有各人的看法。古人的易学认为天圆地方，天是围绕地在运行，但这并不妨碍《易经》成为一本值得学习的奇书。