第一节卦和爻的认识在讲起卦以前，我们先来认识卦和爻。古人把宇离、巽、坤、兑为阴卦，再把八个经卦经两两组合构成64卦。六爻预测就是用64卦再配上地支六亲来推断吉凶。爻又是什么呢？爻是卦的构成元素，由阳爻"、"或"0"（也可画作）和阴爻"、、"或""（也可画作组成，其代号用地支来表示，所以六爻就是由六个基本元素组成的卦象叫六爻卦，简称六爻，如《乾为天》卦：要认识卦必须把卦象记住，然后背下64卦名，八卦取象口诀为："干三连，坤卦两两组合而成的，所以又称为复卦，一个复卦有6个爻，也叫六爻卦，组成复卦的两个经卦，位于下面的叫卦或下卦，位于上面的叫外卦或上卦。就是三个阳爻组合在一起,看到这种符号就把它称为乾经。就是将乾卦的三个横分开，形成六个折断，看到这种符号就把它称为坤经卦。兑卦：兑上缺，好像上面缺了口的水池,看到这种符号称为兑经卦。巽卦：象一个仰放的盂盆，看到这种符号称为震经卦。象征中间满满的一河水，两边的堤岸被冲开,看到这种符号称为坎经卦。第二節正确起卦法用六爻预测，首先就必须学会取卦。一枚铜钱分为正面和反面，有字的一面为阴，无字的一面为阳。这种起卦方法很符合先人的阴阳学说，三枚铜钱象征"天、地、人"三才，再就铜钱而言，方孔代表地，外园代表天，正好符合天人合一的思想。

因此用三枚铜钱取象法是古人智慧的结晶，是最简的取象方法。用铜钱取象，它的根本原理就是宇宙全息论和人体磁场的感应，起卦时把三枚铜钱（康熙、乾隆铜钱为佳）放于手中，两手合住紧扣铜钱，意念集中在求测之事，思一分钟左右，使铜钱和占测者产生感应，然后手捧铜钱摇晃几下，撒在干净的桌上或地上，共摇6次并记下每次卦象。注意记卦时必须从下往上记。举一例：第六次记作第五次记作或"、"第四次记作或""第三次记作第二次记作第一次记作或"、"这个"0"是阳动可以看作是""，""是阴动可以看成把《天雷无妄》称为主卦，把《水泽节》称为之卦或变卦。把摇得卦中有动爻的卦叫动卦，没有动爻的卦叫静卦。第三节把卦象取好以后，就要进行装卦，所谓装卦就是把地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的，也可以把上面的称为外卦，把下面的称为卦，每个卦的卦和外卦各有不同的纳支。第四节安六亲一、把卦纳地支后，接下来便是安六亲。所谓六亲就是父母、官鬼、子、妻财、兄弟也。确定六亲是以每卦的卦宫五行属性来确定，把卦宫五行称为我，以各爻地支的五行为它，看它和我的生克关系来定六亲，口诀为："生我者父母，我生者子，克我者官鬼，我克者妻财，比和我者为兄弟"，如上一节《天风姤》卦为例：首先确定《天风姤》卦属于乾宫之卦，卦宫五行属金，这个金就是"我"。

二、装变爻。卦遇变爻要先把变卦纳上地支，纳地支和上一节一样，有些人习惯只把变出之爻装上地支，其它的不标，也有的习惯把变出的所有爻都装上，还是根据个人喜好而定吧。关于装变爻的六亲要特别注意一个问题，变出之卦可能是另一个宫之卦，无论如何在装六亲时都要按原卦宫五行来确定六亲。如上例《天风姤》卦，假设六爻动变成《泽风大过》卦，第六爻变出来的未土就按《天风姤》的卦宫金五行来确定六亲，决不能用变卦《泽风大过》卦宫五行木来确定，这是初学者容易搞错的。其余依此类推。泽风大过（属震宫木卦）父母戌土父母未土世、应是一卦的主体，是卦中阴阳二气消长变化的关节点，一旦世应排错，就不可能准确地断事。本来世、应的位置是决定于八宫六十四卦的排列顺序的，若能死死地记住八宫六十四卦的顺序，也可以排出一卦中世、应的位置。但是万一记错一点儿，则全盘皆错六爻装卦术语有哪些六爻装卦术语有哪些，而且尤其是对初学者来讲也很难掌握，定世应方法很多，下面介绍一种：利用一个二十字口诀定世应的简便方法。人爻，下爻为地爻，一卦之中包括：两个天爻，两个人爻，两个地爻，初、四爻为地爻，二、五爻为人爻，三、六爻为天爻，利用天、人、地三才爻的阴阳属性之间异同而定出世爻之位，那么再隔两爻，即是应爻。风火家人六爻上面利用、外卦的天、人、地爻阴阳属性之异同而确定世位的方法，只有下面七种情形：