《周易集解纂疏》十卷,清李道平著。由汉易直继《易经十二篇》之旨，庶可窥见通贯三古之易理。若《周易集解》之作用，贵能承前以启后，非如孔疏之断代于魏。治汉治宋者，什九为《周易集解》与《周易折中》所囿。《纂疏》乃用汉儒易义以释王、韩、孔三家之说,斯惑之甚也。...

论语《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。黄帝内经《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。...

帛书周易的价值浅析，值得研究吗那么帛书周易的价值在哪里呢。比如很多人言之凿凿，乃至写了很多论文，说，周易和阴阳无关，是中国古代简单朴素的经验总结，甚至说，周易卦爻辞就未出现阴阳二字。第四，帛书周易最大的研究价值就在帛书《易传》。总而言之，帛书周易的价值不算大，不过可以从帛书易传研究下孔子读易经的心得...

《子夏易传》佚文中，我们仅发现一处使用过十二消息卦说。朱震《汉上易传》卦图中有关《复》“七日来复”图下曾说：子夏曰：“极六位而反于坤之复，其数七日，其物阳也。”虞翻说：“消乾六爻为六日，刚来反初。从这种意义上讲，“七日来复”非用十二消息卦说，则难以解通。《易传》既讲十二消息说，那么子夏取此说，亦在情...

朱震（1072-1138），宋荆湖北路荆门军（今湖北荆门）人，字子发，理学家，学者称汉上先生。绍兴六年（1136年）秋，朱震将所著《周易集传》十一卷及《周易图》三卷、《周易丛说》一卷进献宋高宗，这些书后人合称为《汉上易传》。他以程颐《易传》为宗，采纳各家之说，融会贯通。...

按史书载，孔子为此写了十篇文章，即《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《序卦》、《说卦》和《杂卦》，故称“十翼”，也就是《易传》。西汉以降，《周易》亦称《易经》，为儒家五经之首。欧阳修列举了大量例证，提出了《系辞》《文言》《说卦》等篇之文“繁衍丛脞”“自相乖戾”，非孔子所作。...

中国古籍，作者卜子夏。序：《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏（前５０７一？司马贞认为，刘向《七略》有《子夏易传》，但其书久佚，晋荀勖《中经簿》有《子夏易传》四卷，或云丁宽，是其已怀疑非子夏所撰。今所传十一卷本，始为晁说之《传易堂记》所著录，其称“今称《子夏传》者，乃唐张弧之《易》。周易系...

即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。那么，《易经》的“易”字，究竟是什么意义呢？“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才，是指易学经...

《经典常谈》内容速读《经典常谈》是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道造字的传说。的阅读方法，对历史方面感兴趣的同学，可以阅读《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》等。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择...

今本《易传》中的《系辞传》《系辞传》的主要思想以上是我们对于今本《易传》中《系辞传》内容的一个大致梳理。在今本《系辞传》当中用到了“象”，例如“在天成象”，而到了帛书《易传》当中，几乎所有的“象”都是用“马”来表示的。首先需要看到的是孔子对于《周易》，仅仅是不认可将其完全视为一部卜筮之书，否定的是卜...