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死后上八宝山有什么待遇
对于中国的干部来说，人生最后一项荣誉，无疑是上八宝山。
这座中国最有名的、规格建制最高的园林式公墓在北京西郊长安街延长线上，离天安门15公里。
上八宝山，到底意味着什么？对于逝者，是一个什么样的待遇？
值班壹读君丨甄寿
八宝山是怎么来的
八宝山原名韩家山，是北京西山山前平原上的一座山丘。明朝永乐初年，有司礼监太监葬于此，旁边建寺，后改名为褒忠护国寺。明清两代，这里都是年老的太监养老的地方。
清代褒忠护国寺周围的墓地
1946年，民国政府将此地改为忠烈祠，将抗战中牺牲的将领张自忠、佟麟阁、赵登禹等38人安葬于此。
新中国成立后，总理周恩来建议，筹建革命公墓来安葬先烈。时任北京市副市长的吴晗经过四处挑选，最终选定了八宝山褒忠护国寺的旧址。
革命公墓从1950年7月开始动工，最初名为“北京市革命公墓”。然而这里安葬的不仅仅是北京的烈士，所以在1970年改名为八宝山革命公墓。
壹读君在这里要澄清一个非北京人常有的误会：八宝山并不只有一座革命公墓，还有八宝山人民公墓。后者的墓地是公开对全社会出售的。坐公交车到八宝山站下，是八宝山革命公墓；八宝山人民公墓就在革命公墓的西北方向不远。
一般领导干部们所说的“上八宝山”，指且仅指八宝山革命公墓。
进八宝山，需要审批
按照八宝山革命公墓的最初规定，只有县团级以上的领导干部才可以进入八宝山。也有一些科技、文艺界人士，可以安葬在这里，比如汤用彤、林徽因、闻一多、侯宝林。
八宝山上的林徽因墓，据说是拜祭者最多的墓地
作为一种荣誉，逝者进入八宝山革命公墓当然需要履行审批程序。符合厅局级以上的领导干部需本单位开具介绍信，并提供任命书复印件，由上级部门审批以后就可以将骨灰存放在这里。同时骨灰可安葬于墓地，但墓地需要花比骨灰堂更多的价格购买。
当然，上山之后也还要讲规则。1951年8月，北京市民政局制定了《革命公墓安葬暂行规则》，根据逝者在党和政府中担任的职务高低，参加革命的时间长短、贡献大小，在墓穴的规格、安葬的地点上做了不同的安排。
比如《革命公墓安葬暂行规则》第三条规定：墓穴用地，根据干部级别，划分为三级区，安葬者须按照各区各级顺序及面积大小使用，不得挑选和扩大。
第一区，安葬县级以上干部及革命军人团级以上干部。墓穴地长12尺，宽6尺或长12尺，宽12尺；
第二区，安葬省级以上干部及革命军人军级以上干部。墓穴地长18尺，宽18尺或长24尺，宽24尺；
第三区，安葬对革命有特殊功绩的，其墓穴地的大小另行规定。
1950年陈赓住宅风水，任弼时因病逝世。作为建国后第一位故去的国家领导人，任弼时墓成为了“八宝山第一墓”。墓地面积300平方米，在公墓中面积最大。
什么级别才能进入八宝山？
到了50年代末，中国开始提倡火化，领导干部们逝世后的安放方式就出现了一些变化。20世纪60年代，中国提倡共产党员一律火化，死不占地。于是，八宝山革命公墓将原护国寺殿堂改建为革命公墓骨灰堂。
即便如此，八宝山有限的土地，也难以容下越来越多的领导干部。
1992年4月，经中组部批准，上八宝山的干部级别从县团级提升为地方厅局级和部队师级。在那之后，每年进入八宝山的骨灰依然有1000多。到2014年，八宝山不得不再次扩建，以便再多容纳一万多份骨灰。
而骨灰怎么放，也跟身份挂钩。副部级以上干部，包括前国家领导人的骨灰，安放在原护国寺殿堂改建的骨灰堂中，一共28间骨灰室。
在第一室内，存放或者存放过朱德、彭德怀、陈毅、贺龙等已故革命家、领导人的骨灰。此外还有末代皇帝溥仪、前中华民国代总统李宗仁、国民党高级将领张治中、起义将领傅作义。
而其他副部级以上干部的骨灰室，一般正面是正部级官员，副部级官员在两侧。
在副部级以下、厅局级以上的干部，一般安置在骨灰堂东、西、北三面的骨灰墙上。
由于完全按照级别排位，一些领导人的夫妇因为级别不同，不能合葬，比如陈毅和他的夫人张茜。
逝世领导人的后事，无疑是八宝山最重大的政治任务。据中国人民大学马克思主义学院教授何虎生撰写、中共党史出版社出版的《八宝山纪实》一书披露，1984年之前，八宝山上为领导干部专用的是一座仿制捷克斯洛伐克的82B型焚烧炉；1984年之后，民政部专门从日本进口了新的火化炉，专用于部级和军级以上领导干部遗体火化。而北京市客车四厂也在1972年专门研制了为领导人服务的高级灵车。
1976年周恩来总理去世，“十里长街送总理”的就是这辆客车四厂研制的高级灵车
现在八宝山上为领导干部服务的灵车，则是从日本原装进口的碧莲牌高端商务车，生产商是日产尼桑。
他们为什么迁出八宝山？
死后骨灰进入八宝山，的确是一些官员一生中的最后一项荣誉，也是对其身份和地位的肯定。不过很多已故中共领导人的骨灰在近年来正在陆续迁出八宝山。
华国锋在2008年去世后，骨灰首先安放在八宝山革命公墓。但华国锋的遗愿是葬到故乡交城的卦山。2011年11月，华国锋的骨灰回到山西省交城县吕梁英雄广场上方的陵墓内安放。
山西省交城县吕梁英雄广场的华国锋陵墓
彭德怀在1974年去世后，骨灰曾被寄存在成都，且化名“王川”。平反后，他的的骨灰才安放到八宝山，但彭德怀生前曾三次说过想归葬故乡。后来，应亲属要求，经中共中央组织部批准，彭德怀的骨灰迁移到老家湖南省湘潭县乌石寨陵园。
近年，将骨灰迁回故乡的还有贺龙、陈赓、林伯渠……
壹读君要强调一点，因为涉及到领导人的问题，这些变动全都要经过中央组织部的批复。
还有另一些被迁出八宝山的，则是剥夺政治待遇。比如1972年逝世的谢富治。在审查“林彪、江青反革命集团”、公布反革命罪行之后， 1980年，他的骨灰盒被从八宝山迁出，并取下了覆盖的党旗。
中国富豪风水调查:80%企业家老板做生意讲究风水
梵语中的“达摩”一词，意为“人生目的”，哲学家称为“达摩法则”。这个法则被深刻解读后有三层意思，其中一条为：“为人类服务。当你把表现独特天赋的能力与为人类服务结合在一起时，财富会自发地、由隐而显地，从精神王国向物质世界滚滚流淌了。”
梵语中的“达摩”一词，意为“人生目的”，哲学家称为“达摩法则”。这个法则被深刻解读后有三层意思，其中一条为：“为人类服务。当你把表现独特天赋的能力与为人类服务结合在一起时，财富会自发地、由隐而显地，从精神王国向物质世界滚滚流淌了。”
这就是至高境界的“风水”：精神的极乐与狂喜。
王健的“阴阳平衡”术：
中国文化解决企业问题
海南航空公司副董事长王健，习惯用中国的“阴阳平衡”文化，解释企业遇到的各类问题；
双星集团董事长兼党委书记汪海把“让观音为我站岗值班”称为企业训言；“富士康跳楼案”频发时，无奈、无力的郭台铭，只能请五台山高僧做“法事”，安慰家属以及自己痛苦的心。
一份题为《中国富豪风水调查》的报告显示：“超过98%的富豪，相信做生意要讲究风水。”
最直截了当表示“信风水”的企业家马云，2015年6月9日在美国纽约发表演讲。引人侧目的是马云的“风水文化内容之一，也是独自绝活”。一位“大智慧者”对《中国企业报》记者坦言。
像考生入考场前，家长都祈祷“如愿”一样，财富者对财富的每一笔付出，都希望“别付之东流”。
这是人性的悖论。
对企业家、商人，确是“文化常态”。
6月，记者在与一位音乐教授的交流中，懂得了讲究“商业风水文化”的“首富”宗庆后为什么独家赞助“少交乐团”。
他被指挥棒迷住了。一场交响乐，手中的“指挥棒”就是神气、神来、气势磅礴的“风水轮”。“哪怕是结尾的细小余音，都令演奏者、听者如醉如痴，不敢呼吸”。
与香港首富李嘉诚办公大楼的“风水测试”一样，既然“风水”属于精神、心理文化范畴的选择，企业家、商人在财富增长的“指挥棒”挥动下，希望能够拔高商业智慧，躲开庸俗、世俗的羁绊，尽力保持财富的和谐以及高雅，不给社会制造更多的惶恐。
雷军悟道：“创业者要信命”
2014年，某新加坡风水理财企业上市后，很多商业人士恐惧地表示：一切命运，真的是天注定？
从几十年的发展事实看，中国企业家、商人、高管因为信仰缺失，失败、落马、遭遇官司比比皆是。表达过“不喜欢马云、史玉柱、张海等人‘风水说’”的公众，开始质疑“企业家迷信风水，只是为了个人财富，为了躲避自私带来的灾祸”。
对此现象，经济学家茅于轼早在十年前的“经理人培训班”上就讲道：“风水，就是交换快乐。”
近日，小米老板雷军也说：“这么多年来，我悟到的是陈赓住宅风水，创业者要信命”。其实，他说的“这命”，也是企业家史玉柱过去强调过的：“失败过，肯定比以前相信命运、风水。”
20多年来，在文化研究者眼中，包括乔布斯的“佛学治病”、史玉柱的“认命、纠错还账”、马云私人俱乐部的“风水摆布”、李嘉诚香港办公大厦的“重金风水设计”、中国建设银行金融街总部的“百万麒麟守卫”、海尔园区的“山水运作”等等，都不是常言的“江湖风水术”，而是商业文明所触及的“德行文化”带来的“风水轮流转”。
2009年，天津滨海工商联邀请钟政老师给企业家开“风水课”后，钟政在博客中写道：“对一些在安排佛堂以后和调整风水以后运气不见好转的人说一句，所有神灵世界和风水调整活动，在解决现实问题中起到的是辅助作用。能否成功、能否转运要看我们的思想是否合乎客观实际，是否合乎市场经济的发展规律。”
“算命先生”马云：
看到信号就要调整自己
2015年3月28日，泰山大厦特邀泰益丰周易会馆周易风水专家李亮德为济南企业家讲了一堂“别开生面”的课。活动后，一位大学教授在其微信中写道：企业家们争相咨询自己所涉及的企业、个人问题，显露了现实中企业家“先知一日，富贵十年”的“精神软肋”。
记者想起当年的“江湖段子”：坚信并践行“世间无处没有风，无处没有水”的马云，在“2009中国企业领袖年会”上演讲时，看到自己衣服颜色和论坛上“商业文明”几行字一样时，开始“风水八卦”。尤其是他以“算命先生”口吻结论性地告诉大家“刚刚送走两位癌症朋友让自己得出结论，每个人生病之前，一定是有信号的。假如你得不到这个信号，并且不调整自己、改变自己，你的麻烦会很大”时，很多企业家开始怕他了。
马云、王石、潘石屹、任志强、刘晓光、黄如论、柳传志、张瑞敏、冯仑们多年来讲究的“大风水”，就是“时刻关注信号，调整自己、企业”。他们集体性地关注环保、种树、登山、骑自行车上班、正反面用纸，并高调慈善，“不行贿”，显露了中国一群优秀民营企业家的“风水文化本质”。
他们不好运，谁好运？
张瑞敏的大智慧：
“要懂得先付出”
2008年，一位曾任摩根银行、花旗银行等金融机构的全球战略布局风水顾问、居纽约的中国顶级风水师出版的《华尔街风水师》小说，带动了企业家关注风水文化。
2015年，当真实的时间给出很多答案后，两本便携式、普及型“世界风水文化宝典”《风水文化对世界的影响》、《现代住宅风水》再次火爆。
商业，真的那么天真？
企业家，真的那么萌？
马云调侃：“我自己觉得风水就是调节气氛。”他提示高管的原话是“别傻呵呵的。要闻到整个公司的气味，感觉是不是对路。风水就是这样。发现这个气氛不对，你应该马上感觉出来这个团队的问题是属于管理问题，还是自己？”
而在2012年就出版《王大福风水实战真髓理论》的王大福在博客上写道：“海尔集团CEO张瑞敏的‘一定要懂得先付出’，是大智慧、大风水。”善于“从《易经》中探求企业发展灵动力”的张瑞敏多次表示：《易经》中“君子终日乾乾”之意，反映的正是“海尔人自强不息，追求奋斗卓越的精神”。海尔文化，是天时、地利、人和“三者共存”。
