风水学的派别虽然很多，但总的来说有两大派系：形势派和理气派。其中形势派分为三个小门派，理气派却分为十多个小门派。各种门派林立，使风水学显得神秘莫测，玄而又玄，真是让人眼花缭乱，使风水爱好者不知该从哪里学起，或者说不知哪一派才是正宗的风水学。
为了解除大家的疑惑，我在这里介绍一下各派别的名称以及部分派别的立论原理；另一方面对派别的取舍提出我个人的看法，并特别指出那些已经不适用的派别及其理论，供大家鉴别和选择时参考。我想这样对我们学习风水的人是有裨益的。
风水学流派介绍：
1
形势派
形势派又分为如下3个小派别
1
峦头派
2
形象派
3
形法派
2
理气派
理气派又分为如下14个小派别
1
八宅派
2
命理派
3
三合派
4
翻卦派
5
飞星派
6
五行派
7
八卦派
8
奇门派
9
星宿派
10
玄空大卦派
11
九星飞泊派
12
二十四山头派
13
阳宅三要派
14
金锁玉关派
一
形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派。但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。
（1）峦头派
峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙砂山，龙，是指从远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的小山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
（2）形象派
形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看作某一种动物或其他物体。例如某个山的形状像一只狮子，就可以对其呼形喝象。有关形象的名称还有很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
（3）形法派
形法指的是在形象派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”
总之，看形象的离不开山体（峦头）；看山体的，也离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二
理气派的原理
理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等，几乎所有数术的理论观点都纳入其中，形成了十分复杂的风水学说。
正因为理气派过于繁杂，才分出许多个小派别，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面我对部分门派的理论做一些介绍，希望可以帮助一些初学者做出选择，同时对已经学习过一段风水的人也多少会有所帮助。
（1）八宅派
八宅派综合起来只有两点：
一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星是指：伏位、天医、生气、延年四吉星，和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。
二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即是东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。
一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换言之，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派的风水观点来说，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论就显得过于简单粗略了一些。
因此，希望学习风水的读者朋友千万不要一味的生搬硬套，但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局中与玄空飞星配合起来可有许多参考价值。具体用法，我们以后再专门论述。
（2）命理派
以宅主命局中的五行喜忌配合二十四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的知道作用。
（3）三合派与二十四山头派
以山水为主，将二十四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅配山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。
配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
一般都是以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅（坟墓）。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象十二长生择日法则，运用起来往往会有偏差。所以于老师提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，以配尽阴尽阳为善。
（4）翻卦派
以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦、又名黄石公翻卦法。它是根据纳甲以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
（5）玄空飞星派
玄空飞星是将山向配合元运挨排山向、元盘九星，从而看山水配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼、二黑在坤为巨门、三碧在震为禄存、四绿在巽为文曲、五黄中央为廉贞、六白在乾为武曲、七赤在兑为破军、八白在艮为左辅、九紫在离为右弼。
玄空学的实质就是注重元运的旺与衰。以及1－9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合，只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习才可以。
（6）星宿派
星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来衡量二十四峦头的理气吉凶以及拨砂。
理气派中的奇门派、五行派以及金锁玉关等，在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地来讲就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。
所以，要想学好风水必须对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气，也要吸收形势派的精髓。峦头和理气就好比是肉体与精神的关系，缺一都不完整，都不可以论吉凶。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
很多易友也经常私信问我在风水上属于哪一派？我一般都自称“杂派”。因为我在风水上不属于任何一个派别，但又似乎属于多个派别。因为我对阳宅与阴宅的理论依据是有所偏重的。
在阴宅看法上，偏重于龙、穴、砂、水、向，即以向收水，以向拨砂，配合二十四山及二十八宿和纳甲翻卦，最后以玄空决旺衰。这些内容就会涉及到形象派、峦头派、三合派、翻卦派、玄空飞星派、二十四山派等等。而在阳宅的看法上，宅外偏重于以形势派为主。室内则以命理、玄空飞星、八宅的理论为依据。
所以对于初学者应该先选择其中之一，设立一个主干，在主干基础打好以后，在去各门各派的了解一下，但一定要分清主次。如果没有主次十二长生择日法则，学的越多则越乱，最终就是学了个“四不像”。
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